本文關(guān)鍵詞：從傳統(tǒng)文化資源的再利用看中國當代審美精神的轉(zhuǎn)變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：周來祥先生運用從抽象上升到具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法,通過分析藝術(shù)范疇中時間與空間、理想與現(xiàn)實、表現(xiàn)與再現(xiàn)、主觀與客觀、情感與理智等范疇的矛盾運動,深刻揭示了美和藝術(shù)的本質(zhì)是和諧這一理論。根據(jù)審美和藝術(shù)活動中藝術(shù)范疇之間的矛盾的博弈結(jié)果,藝術(shù)在不同的歷史階段呈現(xiàn)出古典和諧美、近代崇高、現(xiàn)代辯證和諧三大階段性特點。我將和諧本質(zhì)在歷史的辯證運動過程中的具體表現(xiàn)稱為審美精神。 傳統(tǒng)文化資源是指在長期的生產(chǎn)生活實踐活動中積累和保存下來的,具有一定穩(wěn)定性和概括性的物化精神形態(tài),可以是物質(zhì)形式也可以是物化的精神形式,可劃分為五種存在形態(tài)：以文學(xué)和文化典籍為標志的文獻形態(tài)；以建筑園林、服飾、陳設(shè)為標志的器物形態(tài)；以民族歌樂、舞蹈、地方戲曲及其裝具為代表的藝術(shù)表演；以刺繡、剪紙、造紙印刷為代表的技能技藝；以春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等為代表的節(jié)日活動。所謂傳統(tǒng)文化資源再利用是指以這些“資源”為“母本”,在現(xiàn)代手段下重新進行藝術(shù)的再利用或再創(chuàng)造。說到底,這還是一種藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)造活動。 通過分析發(fā)現(xiàn),改革開放三十余年來傳統(tǒng)文化資源再利用在審美精神層面有其明顯的變化軌跡。中國80年代傳統(tǒng)文化資源再利用領(lǐng)域的審美精神可概括為“現(xiàn)代素樸和諧美”,主要是區(qū)別于古代時期“古典和諧美”和未來“現(xiàn)代辯證和諧美”而言。八十年代,審美精神既與古代封建自然經(jīng)濟時期的古典和諧美有著本質(zhì)區(qū)別,同時,也與近現(xiàn)代西方資本主義階段下古典和諧破裂后的崇高型、丑與荒誕型藝術(shù)截然不同,而是一種與中國經(jīng)濟水平、社會現(xiàn)狀相適應(yīng)的特殊審美精神,是一種新型的“和諧”,但是這種和諧審美精神又不足以達到“現(xiàn)代辯證和諧美”,因此,稱之為現(xiàn)代辯證和諧美之前的“現(xiàn)代素樸和諧美”。 八十年代,是這種“現(xiàn)代素樸和諧美”的確立時期,從八十年代到九十年代中期,這種素樸和諧的審美精神逐漸產(chǎn)生消解、發(fā)生分化,體現(xiàn)為從八十年代初期的高雅性、啟蒙性、內(nèi)容與形式的素樸和諧轉(zhuǎn)向為90年代追求經(jīng)濟利益,講求新奇化、差異化而導(dǎo)致了現(xiàn)代素樸和諧狀態(tài)的破裂。新世紀以后,在經(jīng)過了大浪淘沙的資源再利用的種種亂象之后,逐漸更加清晰地認識到如何利用傳統(tǒng)資源,整體審美精神有朝著未來更高層次的現(xiàn)代辯證和諧美演化的趨向�？傊�,新時期三十余年來傳統(tǒng)文化資源的再利用經(jīng)歷了由最初的“舊瓶裝新酒”到“花瓶裝雜酒”再到“精致、現(xiàn)代的時代新瓶裝純正的酒”的變化軌跡。 除了詳細分析論證傳統(tǒng)文化資源再利用領(lǐng)域?qū)徝谰竦淖兓?本文第三章還從經(jīng)濟、政治、文化等層面簡要分析了導(dǎo)致這種變化的原因。并結(jié)合國外文藝事業(yè)和文化領(lǐng)域先進的制度和經(jīng)濟方面的經(jīng)驗,談了下一步發(fā)展傳統(tǒng)文化資源再利用事業(yè)亟須解決的制約性因素。
【關(guān)鍵詞】：審美精神 傳統(tǒng)文化資源的再利用 現(xiàn)代素樸和諧美 現(xiàn)代辯證和諧美
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 第一章 審美精神10-21
• 第一節(jié) 審美精神的概念10-16
• 1、關(guān)于“精神”一詞的釋義10-11
• 2、學(xué)界關(guān)于“審美精神”定義的現(xiàn)狀回顧11-12
• 3、審美精神的定義與所指12-14
• 4、審美精神的特征14-16
• 第二節(jié) 古典素樸和諧是中國傳統(tǒng)文化的審美精神16-21
• 1、清雅與濁俗并存，，更崇尚清雅16-17
• 2、沿襲與貴奇并重，倍尊崇創(chuàng)新17-18
• 3、言志與愉情并舉，貴干預(yù)現(xiàn)實18-19
• 4、寫實與寫意共存，更追求神韻19-21
• 第二章 新時期傳統(tǒng)文化資源再利用中審美精神的轉(zhuǎn)變21-47
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)文化資源再利用中審美精神概觀21-26
• 1、何為“傳統(tǒng)文化資源再利用”21-22
• 2、現(xiàn)代素樸和諧的確立與消解——傳統(tǒng)文化資源再利用的當代轉(zhuǎn)型22-26
• 第二節(jié) 80代初到90年代中后期：素樸和諧的消解與分化26-41
• 1、從高雅、純美到大眾、泛美26-30
• 2、從詩意啟蒙到雜語喧嘩30-37
• 3、從歷史主義走向人本主義37-41
• 第三節(jié) 新世紀至今：現(xiàn)代辯證和諧美的遙望與嘗試41-47
• 1、現(xiàn)代辯證思維的端倪41-43
• 2、現(xiàn)代辯證和諧美的嘗試與表現(xiàn)43-47
• 第三章 審美精神轉(zhuǎn)變的原因探尋47-60
• 第一節(jié) 市場經(jīng)濟的生產(chǎn)經(jīng)營方式與藝術(shù)相敵對47-52
• 第二節(jié) 行政體制與市場機制之間的內(nèi)在張力52-56
• 第三節(jié) 大眾文化的興起與沖擊56-60
• 第四章 文藝事業(yè)亟須解決的問題60-65
• 第一節(jié) 制度和經(jīng)濟：影響文藝事業(yè)發(fā)展的瓶頸60-62
• 第二節(jié) 其他國家文藝事業(yè)的先進制度和策略經(jīng)驗對照62-65
• 附錄：新時期傳統(tǒng)文化資源再利用主要大事年表65-67
• 參考文獻67-68
• 謝辭68-69
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄69-70
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表70

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 仲麗麗;;山田洋次:藝術(shù)和商業(yè)是連體嬰兒[J];電影;2011年07期

2 湯大民;美是生命的運動──中國古代審美精神的基本特征[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報;2001年01期

3 陳炎;和諧論美學(xué)體系的由來與得失[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年09期

4 雷紹業(yè);素質(zhì)教育呼喚審美精神[J];湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2001年04期

  本文關(guān)鍵詞：從傳統(tǒng)文化資源的再利用看中國當代審美精神的轉(zhuǎn)變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：424786