美學(xué)史所研究的對(duì)象無(wú)疑是美,而丑作為美的對(duì)立面,按理說(shuō)應(yīng)該不屬于美學(xué)的范疇,但是在藝術(shù)中卻存在著不少化丑為美的范例,這些丑的形象能給人帶來(lái)美的享受,可見丑也可以被列入到審美的范疇之中。然而在眾多思想家關(guān)于美的討論中往往會(huì)忽略丑的存在,文章以朱光潛的《西方美學(xué)史》為例,以美學(xué)的研究對(duì)象——美為參照物,梳理西方美學(xué)史上思想家關(guān)于丑的論述,談及丑的相對(duì)性、丑的形式與內(nèi)容以及美與丑的相互轉(zhuǎn)化,從而將丑作為一個(gè)獨(dú)特的范疇進(jìn)行思考。

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【文章目錄】：
一、引言
二、丑的相對(duì)性
三、丑的形式與內(nèi)容
四、美與丑的相互轉(zhuǎn)化
五、余論



本文編號(hào)：4025407