在當(dāng)下,殘缺美作為美學(xué)理念之一至今還未形成統(tǒng)一系統(tǒng)的專業(yè)概念,卻逐漸地在當(dāng)代審美生活中被大眾關(guān)注,特別是喜好傳統(tǒng)文化、文人精神的,對于審美格調(diào)有要求的購房居民客群,這一現(xiàn)象值得深入探究,筆者姑且以“文人精神愛好客群”代指這類客戶群。殘缺美為何會被關(guān)注?房地產(chǎn)行業(yè)對設(shè)計風(fēng)格的同質(zhì)化驅(qū)動是原因之一,再者在于現(xiàn)今人們生活的壓力并不比過去的少,高節(jié)奏的工作更是無限循環(huán)式地打破人們對于單純生活的憧憬體驗,居住用戶對消費的需求進一步升級,從原來的物質(zhì)體驗型到多元功能體驗型再轉(zhuǎn)變?yōu)楦⒅鼐駳赓|(zhì)的體驗,人們已不再滿足于被動地接受純粹智能、被統(tǒng)一打包、接近完美的生活審美格調(diào)。對于審美生活,人們的視覺、審美需求隨著大量的文化符號交錯轟炸下,已經(jīng)不局限于設(shè)計同質(zhì)化、完美化的體驗感受,人們逐漸趨向于從不那么完整的殘缺元素、不那么固定符號中去獲取審美體驗,這些審美體驗,是純粹的主動式的審美生活,甚至是具有精神層面的審美生活,極具文人色彩。審美生活的趨同性,正是對審美最大的批判,因此,我們設(shè)計從業(yè)者如何在冰冷的同質(zhì)化中去挖掘一絲精神情感溫度,是值得我們嚴肅思考的問題,正因如此,設(shè)計工作者不能單方面地給予受眾生活審...

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２：?“?ＩＩ計劃”可視化智選精裝智能設(shè)計系統(tǒng)??

但是正是批量與智能的數(shù)據(jù)的巧妙，一定程度上使生活設(shè)計的同質(zhì)化出現(xiàn)。正是如??此精巧完美的生活風(fēng)格鋪天蓋地式地推廣，使這一部分購置商品房的用戶群更為被??動的接納己有的設(shè)計風(fēng)格，使得人們的審美生活領(lǐng)域越發(fā)喪失了情感溫度和自主思??ｌｉｉ賴??圖１：大量相對完整可視的居住生活風(fēng)格同質(zhì)....

圖１：大量相對完整可視的居住生活風(fēng)格同質(zhì)化現(xiàn)象??（圖片來源：ｈｔｔｐ：?／／ｗｗｗ．?ｐｉｎｔｅｒｅｓｔ．?ｃｏｍｐｉｎ５５０２１３２７９４６８８３７５５）??

但是正是批量與智能的數(shù)據(jù)的巧妙，一定程度上使生活設(shè)計的同質(zhì)化出現(xiàn)。正是如??此精巧完美的生活風(fēng)格鋪天蓋地式地推廣，使這一部分購置商品房的用戶群更為被??動的接納己有的設(shè)計風(fēng)格，使得人們的審美生活領(lǐng)域越發(fā)喪失了情感溫度和自主思??ｌｉｉ賴??圖１：大量相對完整可視的居住生活風(fēng)格同質(zhì)....

圖３從左至右分別為：保羅．斯科特（Ｐａｕｌ?Ｓｃｏｔｔ）金繕作品、李受徑金繕作品、更谷源金繕作品??

式角度??可分為外在形象和內(nèi)在精神的殘缺，比如外貌形態(tài)等差強人意屬于外在形象方??面的缺陷，而性格心智等反常扭曲是內(nèi)在精神的失衡。如《巴黎圣母院》卡西莫多，??面相丑陋殘缺卻是心地善良，他為救女郎而舍身的行為是超越物質(zhì)、升華精神、直??擊靈魂的美，他的美在經(jīng)過讀者的理解與想象之后....

圖７鋦瓷?

場景。因瓷器是貴族階級的至愛之一，對于破損瓷器的修補產(chǎn)生了補瓷的技術(shù)需要，??匠人們通過發(fā)明的金剛鉆和鋦釘，不僅使破損的瓷器復(fù)原，更是由此產(chǎn)生了藝術(shù)美??感，還出現(xiàn)了花釘、素釘、豆釘、米釘?shù)雀黝愋螒B(tài)的釘，可謂美輪美奐，巧奪天工。??鋦瓷的殘缺美是出于技術(shù)的需要而將原本無用之殘缺轉(zhuǎn)....

本文編號：4026709