"無目的的合目的性"是康德美學(xué)中形式觀的核心,自然主義美學(xué)代表人物桑塔耶納反對康德從先驗角度研究美的做法,而是立足于審美主體的自然經(jīng)驗,借助生理學(xué)與心理學(xué)去探討美感與藝術(shù)。然而,桑塔耶納一方面認為形式美服從于"快感的客觀化",即重內(nèi)形式而輕外形式;另一方面將形式美定位為由單純感官刺激通往擺脫客觀物質(zhì)的純粹主觀愉悅之間的過渡階段,也在一定程度上體現(xiàn)了對康德美學(xué)的繼承性。以形式觀為突破點,可以看到自然主義美學(xué)在康德美學(xué)基礎(chǔ)之上的破舊立新。

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【文章目錄】：
一、無目的的合目的性形式
二、美感、藝術(shù)與形式
    (1) 美是客觀化的快感
    (2) 形式與理性
三、崇高之辯
四、結(jié) 語



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