自由之境與審美氣象——對《莊子》美學(xué)自由之義的探索
發(fā)布時間:2024-05-17 23:47
自由在《莊子》中有著豐富而獨特的內(nèi)涵。質(zhì)而言之,它就是包括人在內(nèi)的天地萬物自是其是的存在本身。在這樣的境域中,自然萬物并不依賴“我”而存在,它們以其各自內(nèi)在的生成衍化的律動來確認(rèn)他們獨具的存在,自己是自己存在的根基,自己是自己存在的理由。人與物不再相互牽絆、壓制、薅奪,萬物只因各自自然地存在而自足完滿,并以各自自然地存在匯聚成天地宇宙的生命洪流滾滾向前。 文章從對《莊子》之自由內(nèi)涵的探討入手,并試圖在此基礎(chǔ)上建立起其與《莊子》美學(xué)思想的聯(lián)系,為《莊子》的美學(xué)思想探析出更為根本的哲學(xué)脈理。全文共分三部分: 首先是對《莊子》自由思想產(chǎn)生背景的分析。該部分以材料梳理的方式對《莊子》中自由思想的產(chǎn)生背景進(jìn)行描述分析,分析從社會背景和思想淵源兩方面展開,以與《莊子》思想有直接關(guān)系的時代性文化特質(zhì)為重點。 其次是對自由內(nèi)涵的探索。該部分嚴(yán)格從文本出發(fā),通過對《莊子·內(nèi)篇》前三篇的細(xì)致分析,以“無待”、“因是”、“大生”為核心力求對自由的內(nèi)涵做出扎實而有新意的探索。 最后是對《莊子》美學(xué)思想的分析。該部分把《莊子》的美學(xué)思想分為自然之美、生命氣象、審美人生三部分,并以第二部分為基礎(chǔ)分別建立起《莊子》...
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 莊子自由觀的背景
1.1 社會背景
1.1.1 禮崩樂壞與價值質(zhì)疑
1.1.2 宗法制家族體系的解體與個體意識的覺醒
1.2 思想背景
1.2.1 老子之言引啟下的自由之思
1.2.2 荊楚文化浸染下的自由氣質(zhì)
1.2.3 隱士思想熏陶下的自由人生
第二章 莊子自由的內(nèi)涵
2.1 自由之境
2.1.1 鯤鵬之變:自由之躍升
2.1.2 “大小之辯”與“無用之用”:世俗標(biāo)準(zhǔn)之困窘
2.1.3 至人無己,神人無功,圣人無名:“無待之境”的自由
2.2 自由之質(zhì)
2.2.1 吾喪我:去“我”之累
2.2.2 因是:依自然而自由
2.3 自由之德:個體自適下的生命洪流
第三章 自由維度上莊子美學(xué)的特點
3.1 自然之美與自是其是
3.2 生命之美與生命氣象
3.2.1 個體生命的率真任性
3.2.2 生生不息的生命洪流
3.3 審美人生與物我為一
3.3.1 審美作為一種活動
3.3.2 審美作為生命存在
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3976142
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 莊子自由觀的背景
1.1 社會背景
1.1.1 禮崩樂壞與價值質(zhì)疑
1.1.2 宗法制家族體系的解體與個體意識的覺醒
1.2 思想背景
1.2.1 老子之言引啟下的自由之思
1.2.2 荊楚文化浸染下的自由氣質(zhì)
1.2.3 隱士思想熏陶下的自由人生
第二章 莊子自由的內(nèi)涵
2.1 自由之境
2.1.1 鯤鵬之變:自由之躍升
2.1.2 “大小之辯”與“無用之用”:世俗標(biāo)準(zhǔn)之困窘
2.1.3 至人無己,神人無功,圣人無名:“無待之境”的自由
2.2 自由之質(zhì)
2.2.1 吾喪我:去“我”之累
2.2.2 因是:依自然而自由
2.3 自由之德:個體自適下的生命洪流
第三章 自由維度上莊子美學(xué)的特點
3.1 自然之美與自是其是
3.2 生命之美與生命氣象
3.2.1 個體生命的率真任性
3.2.2 生生不息的生命洪流
3.3 審美人生與物我為一
3.3.1 審美作為一種活動
3.3.2 審美作為生命存在
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3976142
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