本文關鍵詞：豐子愷“無用”之“用”思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：豐子愷以藝術審美為橋梁,在“無用”的審美過程中,逐漸找尋到解除人生苦悶、慰藉心靈的方法,對待人生的態(tài)度也豁然開朗。從而,也將藝術與審美對于人生的“無用”變成“有用”。本文是在梳理他美學思想的基礎上,總結出他美學思想中“無用之用”的傾向,具體內(nèi)容如下： 緒論主要分析了國內(nèi)對豐子愷的研究動態(tài)及本文研究的理論及現(xiàn)實意義。 第一章,豐子愷美學思想概要。這一章主要介紹他的美學思想,通過對超越功利的“絕緣說”、對抗人生的“苦悶說”以及“藝術的人生”與“人生的藝術”三方面的梳理,展示出其美學思想中所蘊含的“無用之用”的人文功利。 第二章,無用之“用”。本章主要講無用的藝術、審美和宗教對于人生的有“用”。第一節(jié)是對無用之用的界定。第二節(jié)是分析豐子愷美學思想出現(xiàn)無用之用的原因,主要從時代背景和文化氛圍兩個方面來談。第三節(jié)介紹無用之“用”,本節(jié)擬以豐子愷的散文和藝術理論為例,探討藝術和宗教對人生的功用,即身心純凈契合、人生境界豁達和人生幸福滿足,以達到闡釋“無用之用”的人文功利的目的。 第三章,主要寫豐子愷追求“用”的終級目標與局限。從上一章可以得出,藝術、審美和宗教的功用對人生的影響是巨大的,本章擬以散文和藝術理論為例,揭示出他追求藝術和宗教為人生的終極目標,即宇宙情懷與生命贊歌和完善人格與理想社會。而局限性則表現(xiàn)在疏離現(xiàn)實和沖淡中和。
【關鍵詞】：絕緣 苦悶 藝術的人生 人生的藝術 無用之用 人文功利
【學位授予單位】：首都師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B83-092
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目錄6-8
• 緒論8-11
• 第1章 豐子愷美學思想概要11-18
• 1.1 超越功利的“絕緣說”11-14
• 1.2 對抗人生的“苦悶說”14-16
• 1.3 “藝術的人生”與“人生的藝術”16-18
• 第2章 無用之“用”18-30
• 2.1 無用之用的界定18-20
• 2.2 無用之用的原因20-22
• 2.2.1 時代背景20-21
• 2.2.2 文化氛圍21-22
• 2.3 無用之“用”22-30
• 2.3.1 身心純凈契合22-24
• 2.3.2 人生境界豁達24-27
• 2.3.3 人生幸福滿足27-30
• 第3章 “用”之終極目標與局限30-39
• 3.1 “用”之終極目標30-35
• 3.1.1 宇宙情懷與生命贊歌30-33
• 3.1.2 完美人格與理想社會33-35
• 3.2 “無用”之局限35-39
• 3.2.1 疏離現(xiàn)實36-37
• 3.2.2 沖淡中和37-39
• 結語39-40
• 參考文獻40-44
• 致謝44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：豐子愷“無用”之“用”思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：388037