東漢初年佛教傳入漢地,同時帶來了眾多佛教藝術(shù)。宗教符號化的佛塔建筑以其高聳的紀(jì)念碑式造型與中國秦漢時期發(fā)展成熟的宮殿樓閣建筑藝術(shù)相融合,形成了中國式佛塔建筑。并在過去的兩千年里衍生出了種類多樣的佛塔樣式,隨著佛教的興盛使佛塔在城市和山林郊區(qū)廣為建造。二十世紀(jì)初現(xiàn)代建筑學(xué)興起,高層建筑林立,現(xiàn)代社會中佛塔的內(nèi)在宗教神秘性、崇拜性被弱化,而以外在的世俗觀光娛樂為主導(dǎo),現(xiàn)代城市或山林中的佛塔更多作為城市景觀或是旅游勝地的形式而存在。本文想通過了解古代佛塔造型的源起和演變,以及佛塔世俗化的現(xiàn)象來反思在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中運用佛塔元素進行再創(chuàng)作,探索這種造型符號在當(dāng)今社會文化中的可能性。

【文章頁數(shù)】：23 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 論文研究的目的與意義
2 佛塔的概況
    2.1 佛塔的起源
    2.2 漢地佛塔的起源
    2.3 簡析中國佛塔的種類和演變
3 佛塔的意義
    3.1 佛塔的政治權(quán)威性
    3.2 佛塔的宗教神秘性
    3.3 佛塔的世俗化
4 佛塔元素在現(xiàn)代陶瓷美術(shù)創(chuàng)作中
    4.1 傳統(tǒng)造型元素
    4.2 陶瓷作為雕塑創(chuàng)作材料
5 創(chuàng)作實踐過程
    5.1 佛塔的泥條盤筑創(chuàng)作
    5.2 佛塔的泥板拼接創(chuàng)作
    5.3 佛塔的拉坯成型創(chuàng)作
    5.4 創(chuàng)作遇到的問題和處理方法
5 結(jié)論
致謝
參考文獻



本文編號：3850534