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論卡西爾符號論文化哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2017-05-20 05:00

  本文關(guān)鍵詞:論卡西爾符號論文化哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 卡西爾是二十世紀(jì)具有重要影響的哲學(xué)家之一。在美學(xué)領(lǐng)域,他開創(chuàng)了符號學(xué)美學(xué)這一重要美學(xué)流派,深刻影響了美學(xué)與藝術(shù)理論研究。但是,對于卡西爾哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值,國內(nèi)一直沒有做過系統(tǒng)清理。人們一方面習(xí)慣性地討論卡西爾“直接”與審美、藝術(shù)相關(guān)的文字以厘定其思想的美學(xué)價(jià)值,另一方面常常有傾向性地在他的理論中尋找“某”一個(gè)支點(diǎn),討論其在基礎(chǔ)理論層面對美學(xué)的貢獻(xiàn)。這兩種方式均忽視從卡西爾哲學(xué)之整體系統(tǒng)對其美學(xué)進(jìn)行把握。 討論卡西爾理論的美學(xué)價(jià)值,首先要區(qū)分兩個(gè)概念:“卡西爾哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值”和“卡西爾美學(xué)的價(jià)值”。“卡西爾美學(xué)”指直接與藝術(shù)、審美相關(guān)的卡西爾理論。這些理論在卡西爾著作中不多,相比其它理論地位并不十分重要。討論“卡西爾的美學(xué)價(jià)值”情況卻不一樣!翱ㄎ鳡柕拿缹W(xué)價(jià)值”指立足于美學(xué)史和美學(xué)理論,討論卡西爾整個(gè)哲學(xué)思想對美學(xué)的價(jià)值和影響。正是從這個(gè)角度,卡西爾被認(rèn)為是符號學(xué)美學(xué)的開山祖師;他是通過自己的哲學(xué),而不是美學(xué)對蘇珊·朗格以及后來的伽達(dá)默爾、列維·斯特萊斯等人產(chǎn)生重大、深遠(yuǎn)的影響。所以,只有立足于卡西爾的哲學(xué),我們才可能深入認(rèn)識卡西爾理論的美學(xué)價(jià)值。更進(jìn)一步,只有立足于一種整體性視角,我們才可能正確公允的評價(jià)卡西爾哲學(xué)對美學(xué)的貢獻(xiàn)。 實(shí)際上,以一種整體性眼光,系統(tǒng)討論卡西爾哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值,國內(nèi)已經(jīng)有人開始進(jìn)行嘗試。但是,這種嘗試還只是初步的,沒有取得很多的成果或者形成嚴(yán)密的體系。因此,筆者試圖整體上結(jié)合卡西爾哲學(xué),從審美本體論、審美認(rèn)識論和審美藝術(shù)論三個(gè)方面系統(tǒng)地探討卡西爾哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值。希望這項(xiàng)工作于其他對卡西爾感興趣者有所幫助。
【關(guān)鍵詞】:卡西爾 美學(xué) 審美本體論 審美認(rèn)識論 審美藝術(shù)論
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:B83
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-7
  • 引言7-9
  • 第一章 卡西爾哲學(xué)與二十世紀(jì)審美本體論9-30
  • 1.1 卡西爾哲學(xué)與審美本體論研究10-15
  • 1.2 創(chuàng)新或綜合15-21
  • 1.3 連接與統(tǒng)一21-30
  • 第二章 卡西爾哲學(xué)與二十世紀(jì)審美認(rèn)識論30-48
  • 2.1 卡西爾哲學(xué)與審美認(rèn)識論研究31-35
  • 2.2 人文科學(xué)的邏輯35-42
  • 2.3 神話思維42-48
  • 第三章 卡西爾哲學(xué)與二十世紀(jì)審美藝術(shù)論48-64
  • 3.1 卡西爾哲學(xué)與審美藝術(shù)理論研究49-53
  • 3.2 符號理論53-59
  • 3.3 隱喻(象征)59-64
  • 結(jié)語64-66
  • 參考文獻(xiàn)66-69
  • 后記69-70

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張子超;;雙重孤獨(dú)之后的幻影——談《聊齋志異》中的狐鬼戀[J];蒲松齡研究;2006年04期

2 張?zhí)?;聊齋俚曲詈詞研究[J];蒲松齡研究;2009年01期

3 陳其海;;蒲松齡德性品質(zhì)的審美體現(xiàn)[J];蒲松齡研究;2011年03期

4 鄭春元;;《聊齋志異》中仙人小說的喜劇色彩[J];蒲松齡研究;2012年01期

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6 方以啟;;關(guān)于詮釋學(xué)理論中若干基本問題的探究[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

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9 趙洋;;羌族釋比羊皮鼓舞的美學(xué)思考[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

10 張富文;;馬克思人本思想探析——以《共產(chǎn)黨宣言》為中心的考察[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對康德“啟蒙”思想的一個(gè)闡釋[A];科學(xué)發(fā)展:社會管理與社會和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢(上)[C];2011年

3 張瑜;;廢瓷片介入環(huán)境藝術(shù)的審美價(jià)值[A];第九屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評比暨首屆中國陶瓷藝術(shù)大會論文集[C];2010年

4 由翠青;馬丁民;;現(xiàn)代高溫色釉裝飾的寫意性[A];第九屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評比暨首屆中國陶瓷藝術(shù)大會論文集[C];2010年

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6 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會”論文集[C];2012年

7 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會”論文集[C];2012年

8 陶鋒;;丑與美的變奏——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募?011年)[C];2012年

9 柯華慶;;實(shí)效主義法學(xué)綱要[A];2010年度(第八屆)中國法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集(上冊)[C];2010年

10 梁迎春;;論魯迅雜文中的理解訴求[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國魯迅研究會理事會2010年年會論文集[C];2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 楊道宇;課程效能生成的原理研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 王娟;理論旅行:吸收與變異[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 胡文輝;語言評價(jià)理論的價(jià)值哲學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

5 王厚平;美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 蘇勇;解構(gòu)批評:形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

7 趙一強(qiáng);知識社會價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

8 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

9 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

10 張美宏;生生之道與圣人氣象:北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王黨榮;室內(nèi)外空間環(huán)境的融合與統(tǒng)一[D];河北大學(xué);2009年

2 曹藝;論漢字體設(shè)計(jì)中的“形”與“態(tài)”之美[D];安徽工程大學(xué);2010年

3 陳哲;中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];安徽工程大學(xué);2010年

4 董鳴;絲網(wǎng)版畫的印痕魅力[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 鄭新新;現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中材料運(yùn)用的新趨向[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

7 李艷龍;高考語文全國卷古代詩歌鑒賞試題研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

8 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

9 張平安;探驪中國武術(shù)中“黃金分割”思想[D];上海體育學(xué)院;2010年

10 張建敏;《文賦》“應(yīng)感之會”說[D];廣西師范學(xué)院;2010年


  本文關(guān)鍵詞:論卡西爾符號論文化哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:380672

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