“美”、“文”作為華夏先民審美觀念的起源及異同
發(fā)布時間:2023-03-12 17:59
"美"、"文"作為審美觀念的起源,既與作為客觀物體的什么是"美"、什么是"文"相關(guān),也與能夠創(chuàng)造漢字"美"、"文"的先民及確認(rèn)什么為"美"、什么為"文"的主體審美認(rèn)識相關(guān)。由于漢字主要由先秦中原地區(qū)華夏先民所創(chuàng)造,因此,"美"、"文"作為原初審美觀念的創(chuàng)始?xì)w屬也應(yīng)該是先秦中原地區(qū)的華夏先民。就其構(gòu)形初義表達(dá)及相關(guān)分析研究來看,"美"應(yīng)該首先起源于先秦中原地區(qū)華夏先民對包括人自身在內(nèi)的自然之美的感受與發(fā)現(xiàn),"文"則應(yīng)該首先起源于先秦中原地區(qū)華夏先民對人工創(chuàng)造之美的感受與發(fā)現(xiàn)。
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、“美”、“文”構(gòu)形初義中的華夏先民審美觀念
1.“美”構(gòu)形初義表示“羽飾”的“美麗 (舞) 者”
2.“文”構(gòu)形初義傳達(dá)出“修飾自己”的審美自覺
3.“美”、“文”構(gòu)形初義作為審美觀念的相近可通
二、“美”、“文”的審美觀念主要由先秦華夏先民創(chuàng)始
1.“美”作為審美觀念的起源地主要不在“西北羌姜諸族”
2. 上古中原地區(qū)華夏先民是否完全沒有文身風(fēng)俗?
3.“美”、“文”構(gòu)形初義創(chuàng)始地域及創(chuàng)作者均在中原地區(qū)
三、“美”、“文”作為華夏先民審美觀念的異同
1.“美”作為原初審美觀念首先來自對自然美感受并首先具有形式因?qū)傩?br> 2.“文”作為原初審美觀念首先來自對人創(chuàng)造美的感受及表達(dá)
本文編號:3761686
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一、“美”、“文”構(gòu)形初義中的華夏先民審美觀念
1.“美”構(gòu)形初義表示“羽飾”的“美麗 (舞) 者”
2.“文”構(gòu)形初義傳達(dá)出“修飾自己”的審美自覺
3.“美”、“文”構(gòu)形初義作為審美觀念的相近可通
二、“美”、“文”的審美觀念主要由先秦華夏先民創(chuàng)始
1.“美”作為審美觀念的起源地主要不在“西北羌姜諸族”
2. 上古中原地區(qū)華夏先民是否完全沒有文身風(fēng)俗?
3.“美”、“文”構(gòu)形初義創(chuàng)始地域及創(chuàng)作者均在中原地區(qū)
三、“美”、“文”作為華夏先民審美觀念的異同
1.“美”作為原初審美觀念首先來自對自然美感受并首先具有形式因?qū)傩?br> 2.“文”作為原初審美觀念首先來自對人創(chuàng)造美的感受及表達(dá)
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