日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)的比較研究
發(fā)布時(shí)間:2023-03-11 16:57
日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì),兩者在藝術(shù)表現(xiàn)和精神內(nèi)涵上的追求具有很多契合點(diǎn),即以簡單、自然的設(shè)計(jì)元素達(dá)到“以少勝多”、“無中生有”的藝術(shù)效果,傳達(dá)東方特有的文化精神。然而在中、日現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中,日本已逐漸形成具有本民族特征的極簡主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國的“空白”設(shè)計(jì)還處在一個(gè)有待完善的探索階段,迫切需要形成自己的風(fēng)格。因此,有必要從背景、文化和藝術(shù)表現(xiàn)等方面對日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)進(jìn)行比較研究,從中發(fā)掘出我國在“空白”設(shè)計(jì)中可學(xué)習(xí)與借鑒的部分。本文由四個(gè)部分組成。第一部分將日本的極簡主義設(shè)計(jì)作為研究的主體之一,明確極簡主義的概念,整合、闡述日本的極簡主義設(shè)計(jì)形成的背景、在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn),并通過分析日本設(shè)計(jì)師原研哉、田中一光和安藤忠雄及其作品,探討日本極簡主義設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與內(nèi)涵。第二部分以中國“空白”設(shè)計(jì)為主體,對“空白”的概念做簡要闡釋并從儒、釋、道三方面探尋“空白”的思想淵源。在此基礎(chǔ)上分析“空白”在中國的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn),從中國設(shè)計(jì)師呂敬人、靳埭強(qiáng)和貝聿銘的藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)風(fēng)格中剖析中國的“空白”設(shè)計(jì)。最后,通過歸納比較,總結(jié)出對中國設(shè)計(jì)中的“空白”的發(fā)展具...
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究目的與意義
1.1.1 研究目的
1.1.2 研究意義
1.2 相關(guān)研究綜述
1.3 研究內(nèi)容與研究方法
1.3.1 研究內(nèi)容
1.3.2 研究方法
2 日本極簡主義設(shè)計(jì)解析
2.1 極簡主義概述
2.2 日本極簡主義設(shè)計(jì)的成因探究
2.2.1 特殊的地理位置
2.2.2 神道教與禪宗思想的融合
2.2.3 民族性格的二元性
2.3 日本極簡主義設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)
2.3.1 極簡主義與庭院
2.3.2 極簡主義與俳句
2.3.3 極簡主義與琳派
2.4 日本極簡主義設(shè)計(jì)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
2.4.1“無中生有”——原研哉
2.4.2“無言精神”——田中一光
2.4.3“變幻無常”——安藤忠雄
3 中國“空白”設(shè)計(jì)解析
3.1“空白”設(shè)計(jì)的歷史淵源
3.1.1“空白”設(shè)計(jì)的基本涵義
3.1.2“空白”設(shè)計(jì)的思想淵源
3.2“空白”設(shè)計(jì)在中國傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)
3.2.1 園林中的“空白”
3.2.2 禪詩中的“空白”
3.2.3 文人畫中的“空白”
3.3“空白”設(shè)計(jì)在中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
3.3.1“文人氣質(zhì)”——呂敬人
3.3.2“有無相生”——靳埭強(qiáng)
3.3.3“計(jì)白當(dāng)黑”——貝聿銘
4 日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)的對比
4.1 日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)形成的因素對比
4.1.1 中日文化根源的差異
4.1.2 中日地理環(huán)境的差異
4.1.3 中日民族性格的差異
4.2 中國“空白”設(shè)計(jì)的發(fā)展之路
4.2.1 他山之石——吸收融合國外先進(jìn)設(shè)計(jì)與思想
4.2.2 民族情調(diào)——根植于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間研究成果
致謝
本文編號:3759895
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究目的與意義
1.1.1 研究目的
1.1.2 研究意義
1.2 相關(guān)研究綜述
1.3 研究內(nèi)容與研究方法
1.3.1 研究內(nèi)容
1.3.2 研究方法
2 日本極簡主義設(shè)計(jì)解析
2.1 極簡主義概述
2.2 日本極簡主義設(shè)計(jì)的成因探究
2.2.1 特殊的地理位置
2.2.2 神道教與禪宗思想的融合
2.2.3 民族性格的二元性
2.3 日本極簡主義設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)
2.3.1 極簡主義與庭院
2.3.2 極簡主義與俳句
2.3.3 極簡主義與琳派
2.4 日本極簡主義設(shè)計(jì)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
2.4.1“無中生有”——原研哉
2.4.2“無言精神”——田中一光
2.4.3“變幻無常”——安藤忠雄
3 中國“空白”設(shè)計(jì)解析
3.1“空白”設(shè)計(jì)的歷史淵源
3.1.1“空白”設(shè)計(jì)的基本涵義
3.1.2“空白”設(shè)計(jì)的思想淵源
3.2“空白”設(shè)計(jì)在中國傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)
3.2.1 園林中的“空白”
3.2.2 禪詩中的“空白”
3.2.3 文人畫中的“空白”
3.3“空白”設(shè)計(jì)在中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
3.3.1“文人氣質(zhì)”——呂敬人
3.3.2“有無相生”——靳埭強(qiáng)
3.3.3“計(jì)白當(dāng)黑”——貝聿銘
4 日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)的對比
4.1 日本極簡主義設(shè)計(jì)與中國“空白”設(shè)計(jì)形成的因素對比
4.1.1 中日文化根源的差異
4.1.2 中日地理環(huán)境的差異
4.1.3 中日民族性格的差異
4.2 中國“空白”設(shè)計(jì)的發(fā)展之路
4.2.1 他山之石——吸收融合國外先進(jìn)設(shè)計(jì)與思想
4.2.2 民族情調(diào)——根植于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間研究成果
致謝
本文編號:3759895
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/3759895.html
最近更新
教材專著