美的本質(zhì)是美學(xué)學(xué)科的核心問題,無法回避。過去在這個(gè)問題上之所以爭論不休,以致成為"偽問題"被有意識(shí)忽略,一個(gè)重要的原因是人們忽視了問題域之區(qū)分:"美是什么"或"美的本質(zhì)"的隱含主體是人類,而人們卻常常從個(gè)體主體的具體審美活動(dòng)或個(gè)體的審美感受出發(fā)去討論這一問題。換言之,在追問美的本質(zhì)的時(shí)候,人們混淆了類主體與個(gè)體主體兩個(gè)層次。要解決這一問題,就要厘清問題域之所屬,區(qū)分類主體和個(gè)體主體。類主體是人類學(xué)實(shí)踐本體論哲學(xué)討論美的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)層面上說,"美是自然的人化",是"自由的形式"。個(gè)體主體是實(shí)踐美學(xué)的個(gè)體生存論維度的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)層面上說,美是由于對(duì)象的某種形式或形象在主體心理上引起情感共鳴或愉悅感受而形成的主客合一的、某種具有自由聯(lián)想和想象的"境象",它包含兩個(gè)方面:首先它是一種"象",其次,它是包含象但超越象的"境"。

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