"審美生境"作為民族美學(xué)的關(guān)鍵性理論話語(yǔ),集合了生態(tài)學(xué)、民族學(xué)(文化人類學(xué))和美學(xué)的共通研究視域,對(duì)民族美學(xué)研究有重要的理論補(bǔ)充意義。"生境"之"生"意在言說特定民族的藝術(shù)及其審美活動(dòng)是創(chuàng)立的和生成的,并關(guān)涉著特定場(chǎng)域中的自然生態(tài)與人文生態(tài);而"境"或"境界"則是中國(guó)美學(xué)的核心范疇之一,"境"意指"地方"或"邊界",既指涉著自然世界已經(jīng)現(xiàn)存的地方,也包含著正在生成的人文空間,由特定族群的文化實(shí)踐所暈染和改造的場(chǎng)域。民族美學(xué)的研究對(duì)象是"活態(tài)"且具有"方言性"的藝術(shù)文化文本,是產(chǎn)生于特定生境中的"情感符號(hào)",它表征著"自然樣態(tài)""社會(huì)樣態(tài)"與"生命樣態(tài)"的互滲與同構(gòu);而針對(duì)這種特定藝術(shù)文本和情感符號(hào)的解讀和接受,則需要納入一種"審美生境"的結(jié)構(gòu)性關(guān)系體中進(jìn)行分析和考量。

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