論桑塔亞那美學(xué)中自然性與非自然性的矛盾
發(fā)布時(shí)間:2022-11-12 12:43
桑塔亞那的美學(xué)是一種自然主義美學(xué),但從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來討論美的問題,勢(shì)必會(huì)有自然性與非自然性的矛盾。論文從美學(xué)和藝術(shù)兩方面來討論桑塔亞那的"自然本能的美"與"審美的快感"的矛盾、藝術(shù)的"自發(fā)性"與"理性"的矛盾、"藝術(shù)是人的自然活動(dòng)"與"實(shí)踐活動(dòng)藝術(shù)化"的矛盾。這些矛盾都是桑塔亞那自然主義美學(xué)內(nèi)在的深層危機(jī),通過這些矛盾,我們也可以更全面的來看待桑塔亞那的美學(xué)思想,而且他的美學(xué)對(duì)稍后出現(xiàn)的實(shí)用主義、符號(hào)論、經(jīng)驗(yàn)主義,特別是以門羅為代表的新自然主義美學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“自然本能的美”與“審美的快感”的矛盾
(一) 美感的獲得來源于本能
(二) 審美的快感在于功用性
二、藝術(shù)的“自發(fā)性”與“理性”的矛盾
(一) 藝術(shù)的自發(fā)性
(二) 藝術(shù)是有目的的理性活動(dòng)
三、“藝術(shù)是人的自然活動(dòng)”與“實(shí)踐活動(dòng)藝術(shù)化”的矛盾
(一) 藝術(shù)是人的自然活動(dòng)
(二) 實(shí)踐活動(dòng)的藝術(shù)化
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]桑塔亞納及其《藝術(shù)中的理性》[J]. 張旭春. 文藝爭(zhēng)鳴. 2013(03)
[2]美在意象——美學(xué)基本原理提要[J]. 葉朗. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[3]從“客觀化快感”說到“直觀本質(zhì)”論——桑塔亞那美學(xué)思想的發(fā)展歷程一瞥[J]. 陳定家. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2003(03)
[4]辛格爾:《桑塔亞那的美學(xué)》[J]. 魏茲,張清. 現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘. 1961(05)
本文編號(hào):3706392
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“自然本能的美”與“審美的快感”的矛盾
(一) 美感的獲得來源于本能
(二) 審美的快感在于功用性
二、藝術(shù)的“自發(fā)性”與“理性”的矛盾
(一) 藝術(shù)的自發(fā)性
(二) 藝術(shù)是有目的的理性活動(dòng)
三、“藝術(shù)是人的自然活動(dòng)”與“實(shí)踐活動(dòng)藝術(shù)化”的矛盾
(一) 藝術(shù)是人的自然活動(dòng)
(二) 實(shí)踐活動(dòng)的藝術(shù)化
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]桑塔亞納及其《藝術(shù)中的理性》[J]. 張旭春. 文藝爭(zhēng)鳴. 2013(03)
[2]美在意象——美學(xué)基本原理提要[J]. 葉朗. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[3]從“客觀化快感”說到“直觀本質(zhì)”論——桑塔亞那美學(xué)思想的發(fā)展歷程一瞥[J]. 陳定家. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2003(03)
[4]辛格爾:《桑塔亞那的美學(xué)》[J]. 魏茲,張清. 現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘. 1961(05)
本文編號(hào):3706392
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