曾繁仁生態(tài)美學的理論基礎與實踐意義研究
發(fā)布時間:2022-02-08 14:31
生態(tài)環(huán)境問題是全球性問題,生態(tài)美學也成為全球熱點話題。生態(tài)美學是中國美學領域的重要成果,自興起以來,研究者眾多。曾繁仁是中國生態(tài)美學研究者中的領軍人物,他對生態(tài)環(huán)境的關注非常熱切,對生態(tài)美學的研究全面且深刻,在中西方平等對話交流的過程中形成獨具中國特色的生態(tài)存在論美學思想。他的生態(tài)美學思想有著堅實的理論基礎和很強的實踐性,在學術理論與現(xiàn)實實踐中均產(chǎn)生重要影響。曾繁仁生態(tài)美學思想的實踐要求與新時代“美麗中國”建設的目標相一致,志在實現(xiàn)青山綠水繞祖國、人與自然相和諧的美好愿景。本文對曾繁仁生態(tài)美學思想的研究除去緒論和結語,主體內容分為三個部分:首先論述曾繁仁生態(tài)美學思想的理論來源,這是最基本的研究內容,是其他研究部分得以展開的基礎。曾繁仁生態(tài)美學思想的理論資源廣泛,有特定的理論指導方向,借鑒中西方文化中的生態(tài)美學思想,如馬克思恩格斯、海德格爾、西方環(huán)境理論家以及中國的儒道佛家的生態(tài)審美智慧。其次論述曾繁仁生態(tài)美學思想的主要范疇,以“生態(tài)存在論”為主線,串聯(lián)起“生態(tài)審美本性”“詩意棲居”“家園意識”基本范疇。用現(xiàn)象學的方法研究生態(tài)美學,從外在到本質,從個體到整體,形成生態(tài)整體論,審美地對待整...
【文章來源】:安徽大學安徽省211工程院校
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 研究目的及意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一、曾繁仁生態(tài)美學研究成果
二、對曾繁仁生態(tài)美學思想以及生態(tài)存在論美學觀進行研究的論文
三、對曾繁仁美育思想及生態(tài)審美教育理論的研究
四、對曾繁仁生態(tài)美學思想的價值研究
第三節(jié) 研究方法和創(chuàng)新之處
一、本文的研究方法
二、本文的創(chuàng)新之處
第二章 曾繁仁生態(tài)美學思想的理論基礎
第一節(jié) 曾繁仁生態(tài)美學的理論指導
一、馬克思、恩格斯的唯物實踐存在論
二、中國特色社會主義生態(tài)文明理論
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)審美思想
一、儒家的生態(tài)審美智慧
二、道家的生態(tài)審美智慧
三、佛家的生態(tài)審美智慧
四、國畫的生態(tài)審美智慧
第三節(jié) 西方文化中的生態(tài)審美思想
一、西方18世紀以來的生態(tài)美學資源
二、海德格爾的生態(tài)存在觀
三、環(huán)境美學
第三章 曾繁仁生態(tài)美學思想的主要范疇
第一節(jié) 生態(tài)存在論美學觀
一、研究對象——整個生態(tài)系統(tǒng)
二、研究方法——生態(tài)現(xiàn)象學
第二節(jié) 生態(tài)審美本性論
一、人的生態(tài)本源性
二、人的生態(tài)環(huán)鏈性
三、人的生態(tài)自覺性
第三節(jié) 詩意棲居
一、自然回歸本性
二、與中國的淵源
第四節(jié) 家園意識
一、西方文化中的“家園意識”
二、中國文化中的“家園意識”
第四章 曾繁仁生態(tài)美學思想的實踐拓展及意義
第一節(jié) 生態(tài)美學思想的實踐拓展
一、文學作品的生態(tài)美學解讀
二、簡約生活方式的倡導
三、生態(tài)審美教育的推廣
第二節(jié) 曾繁仁生態(tài)美學思想的意義
一、學術意義:中國美學的反思與超越
二、時代意義:社會主義生態(tài)文明建設
結語
參考文獻
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國生態(tài)美學的創(chuàng)新性建構過程及其生態(tài)人文主義思想立場——敬答李澤厚先生[J]. 程相占. 東南學術. 2020(01)
[2]關于“生生美學”的幾個問題[J]. 曾繁仁. 濟南大學學報(社會科學版). 2019(06)
[3]試論曾繁仁生態(tài)美學思想的開放性[J]. 管宗昌. 鹽城師范學院學報(人文社會科學版). 2019(04)
[4]發(fā)展生態(tài)美學 建設美麗中國[J]. 曾繁仁. 領導決策信息. 2019(05)
[5]生態(tài)美學走向生活:新時代的“簡約生活”方式[J]. 曾繁仁. 北京林業(yè)大學學報(社會科學版). 2018(02)
[6]曾繁仁生態(tài)存在論美學觀及其創(chuàng)新意義[J]. 祁志祥. 學習與探索. 2017(12)
[7]中西對話中的中國生態(tài)美學[J]. 曾繁仁. 西南民族大學學報(人文社科版). 2017(02)
[8]生態(tài)美學理論建構的創(chuàng)生——從曾繁仁《生態(tài)美學基本問題研究》談起[J]. 高旭東,于偉. 中國文化研究. 2016(03)
[9]生態(tài)美學的中國話語[J]. 程相占. 江蘇行政學院學報. 2016(03)
[10]試論生態(tài)美學的反思性與超越性——兼論中國美學的發(fā)展[J]. 曾繁仁. 上海文化. 2015(08)
博士論文
[1]新時期美學創(chuàng)新的典范[D]. 羅祖文.上海師范大學 2010
碩士論文
[1]曾繁仁生態(tài)美學思想研究[D]. 白安迪.山東師范大學 2019
[2]曾繁仁生態(tài)美學思想研究[D]. 扈美辰.濟南大學 2018
[3]曾繁仁生態(tài)存在論美學范疇研究[D]. 楊嘉燁.揚州大學 2018
[4]曾繁仁美學思想流變及學科建設價值研究[D]. 梁彬.河南師范大學 2017
[5]論曾繁仁生態(tài)美學觀[D]. 王娟.安徽大學 2013
[6]曾繁仁生態(tài)美學思想哲學基礎研究[D]. 王艷麗.沈陽師范大學 2011
[7]生態(tài)美學:個體精神生態(tài)的建構及價值[D]. 葉超群.東北師范大學 2010
[8]老莊思想中的生態(tài)美學資源探微[D]. 李雪.山東大學 2010
[9]生態(tài)美學:一種新的美學形態(tài)[D]. 高春民.新疆大學 2008
[10]生態(tài)美學:理論基礎及其意義[D]. 陳鵬飛.廣西師范大學 2007
本文編號:3615235
【文章來源】:安徽大學安徽省211工程院校
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 研究目的及意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一、曾繁仁生態(tài)美學研究成果
二、對曾繁仁生態(tài)美學思想以及生態(tài)存在論美學觀進行研究的論文
三、對曾繁仁美育思想及生態(tài)審美教育理論的研究
四、對曾繁仁生態(tài)美學思想的價值研究
第三節(jié) 研究方法和創(chuàng)新之處
一、本文的研究方法
二、本文的創(chuàng)新之處
第二章 曾繁仁生態(tài)美學思想的理論基礎
第一節(jié) 曾繁仁生態(tài)美學的理論指導
一、馬克思、恩格斯的唯物實踐存在論
二、中國特色社會主義生態(tài)文明理論
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)審美思想
一、儒家的生態(tài)審美智慧
二、道家的生態(tài)審美智慧
三、佛家的生態(tài)審美智慧
四、國畫的生態(tài)審美智慧
第三節(jié) 西方文化中的生態(tài)審美思想
一、西方18世紀以來的生態(tài)美學資源
二、海德格爾的生態(tài)存在觀
三、環(huán)境美學
第三章 曾繁仁生態(tài)美學思想的主要范疇
第一節(jié) 生態(tài)存在論美學觀
一、研究對象——整個生態(tài)系統(tǒng)
二、研究方法——生態(tài)現(xiàn)象學
第二節(jié) 生態(tài)審美本性論
一、人的生態(tài)本源性
二、人的生態(tài)環(huán)鏈性
三、人的生態(tài)自覺性
第三節(jié) 詩意棲居
一、自然回歸本性
二、與中國的淵源
第四節(jié) 家園意識
一、西方文化中的“家園意識”
二、中國文化中的“家園意識”
第四章 曾繁仁生態(tài)美學思想的實踐拓展及意義
第一節(jié) 生態(tài)美學思想的實踐拓展
一、文學作品的生態(tài)美學解讀
二、簡約生活方式的倡導
三、生態(tài)審美教育的推廣
第二節(jié) 曾繁仁生態(tài)美學思想的意義
一、學術意義:中國美學的反思與超越
二、時代意義:社會主義生態(tài)文明建設
結語
參考文獻
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國生態(tài)美學的創(chuàng)新性建構過程及其生態(tài)人文主義思想立場——敬答李澤厚先生[J]. 程相占. 東南學術. 2020(01)
[2]關于“生生美學”的幾個問題[J]. 曾繁仁. 濟南大學學報(社會科學版). 2019(06)
[3]試論曾繁仁生態(tài)美學思想的開放性[J]. 管宗昌. 鹽城師范學院學報(人文社會科學版). 2019(04)
[4]發(fā)展生態(tài)美學 建設美麗中國[J]. 曾繁仁. 領導決策信息. 2019(05)
[5]生態(tài)美學走向生活:新時代的“簡約生活”方式[J]. 曾繁仁. 北京林業(yè)大學學報(社會科學版). 2018(02)
[6]曾繁仁生態(tài)存在論美學觀及其創(chuàng)新意義[J]. 祁志祥. 學習與探索. 2017(12)
[7]中西對話中的中國生態(tài)美學[J]. 曾繁仁. 西南民族大學學報(人文社科版). 2017(02)
[8]生態(tài)美學理論建構的創(chuàng)生——從曾繁仁《生態(tài)美學基本問題研究》談起[J]. 高旭東,于偉. 中國文化研究. 2016(03)
[9]生態(tài)美學的中國話語[J]. 程相占. 江蘇行政學院學報. 2016(03)
[10]試論生態(tài)美學的反思性與超越性——兼論中國美學的發(fā)展[J]. 曾繁仁. 上海文化. 2015(08)
博士論文
[1]新時期美學創(chuàng)新的典范[D]. 羅祖文.上海師范大學 2010
碩士論文
[1]曾繁仁生態(tài)美學思想研究[D]. 白安迪.山東師范大學 2019
[2]曾繁仁生態(tài)美學思想研究[D]. 扈美辰.濟南大學 2018
[3]曾繁仁生態(tài)存在論美學范疇研究[D]. 楊嘉燁.揚州大學 2018
[4]曾繁仁美學思想流變及學科建設價值研究[D]. 梁彬.河南師范大學 2017
[5]論曾繁仁生態(tài)美學觀[D]. 王娟.安徽大學 2013
[6]曾繁仁生態(tài)美學思想哲學基礎研究[D]. 王艷麗.沈陽師范大學 2011
[7]生態(tài)美學:個體精神生態(tài)的建構及價值[D]. 葉超群.東北師范大學 2010
[8]老莊思想中的生態(tài)美學資源探微[D]. 李雪.山東大學 2010
[9]生態(tài)美學:一種新的美學形態(tài)[D]. 高春民.新疆大學 2008
[10]生態(tài)美學:理論基礎及其意義[D]. 陳鵬飛.廣西師范大學 2007
本文編號:3615235
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