新時(shí)代環(huán)境美學(xué)的本質(zhì)思考
發(fā)布時(shí)間:2022-01-26 14:55
新時(shí)代環(huán)境美學(xué)需要我們對(duì)環(huán)境美學(xué)進(jìn)行重新思考。新時(shí)代環(huán)境美學(xué)必須注意新時(shí)代文化的整體生存之特質(zhì),從環(huán)境出發(fā)對(duì)環(huán)境美學(xué)進(jìn)行新的定位。新時(shí)代的環(huán)境美學(xué)強(qiáng)調(diào)從"情本體"出發(fā),立于"感恩與憐憫"的"環(huán)境優(yōu)先論",注重環(huán)境感知力,將情境引入環(huán)境美學(xué),突顯環(huán)境美學(xué)中物質(zhì)、空間與情感的多重對(duì)話與體驗(yàn)。
【文章來(lái)源】:鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,53(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、新時(shí)代的提出及環(huán)境美學(xué)的重新認(rèn)知
二、環(huán)境優(yōu)先論
三、環(huán)境感知力
四、情境美學(xué)是環(huán)境美學(xué)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]倫理學(xué)是科學(xué)嗎?——試論倫理學(xué)的學(xué)科形象[J]. 戴茂堂,王濤. 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]論生態(tài)審美的四個(gè)要點(diǎn)[J]. 程相占. 天津社會(huì)科學(xué). 2013(05)
[3]從環(huán)境美學(xué)到城市美學(xué)[J]. 程相占,阿諾德·伯林特. 學(xué)術(shù)研究. 2009(05)
[4]中國(guó)環(huán)境美學(xué)思想史研究的當(dāng)代意義[J]. 程相占. 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
本文編號(hào):3610684
【文章來(lái)源】:鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,53(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、新時(shí)代的提出及環(huán)境美學(xué)的重新認(rèn)知
二、環(huán)境優(yōu)先論
三、環(huán)境感知力
四、情境美學(xué)是環(huán)境美學(xué)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]倫理學(xué)是科學(xué)嗎?——試論倫理學(xué)的學(xué)科形象[J]. 戴茂堂,王濤. 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]論生態(tài)審美的四個(gè)要點(diǎn)[J]. 程相占. 天津社會(huì)科學(xué). 2013(05)
[3]從環(huán)境美學(xué)到城市美學(xué)[J]. 程相占,阿諾德·伯林特. 學(xué)術(shù)研究. 2009(05)
[4]中國(guó)環(huán)境美學(xué)思想史研究的當(dāng)代意義[J]. 程相占. 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
本文編號(hào):3610684
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