中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀著中華民族精深博大的歷史文化與民俗內(nèi)涵,而傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)揚,既要緊密聯(lián)系群眾的日常生活,也要與時代的步伐緊密接軌。伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的普及,網(wǎng)絡(luò)社交尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)社交開始興起,在網(wǎng)絡(luò)社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號的使用尤為常見,作為用戶情緒、符號意義的載體,給網(wǎng)絡(luò)社交帶來了趣味性、生動性與便利性,已成為群眾日常廣泛運用的社交語言。但目前以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的網(wǎng)絡(luò)表情符號設(shè)計不夠系統(tǒng)化,沒有全面涵蓋我們的傳統(tǒng)節(jié)日,設(shè)計內(nèi)容也過分強(qiáng)調(diào)娛樂性,沒有充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。筆者針對這一現(xiàn)象,以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵研究為基礎(chǔ),從符號學(xué)、語言學(xué)、社交心理學(xué)、美學(xué)的視野來分析網(wǎng)絡(luò)表情符號的特點,找尋網(wǎng)絡(luò)表情符號與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的結(jié)合點。通過理論研究與設(shè)計實踐相結(jié)合,創(chuàng)作以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的網(wǎng)絡(luò)表情符號形象,力求將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)融入當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社交活動之中,探尋中國傳統(tǒng)文化在新時代的傳播方式。文章主要從兩個方面展開,一是網(wǎng)絡(luò)表情符號與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的理論研究,即研究部分,主要圍繞“網(wǎng)絡(luò)表情符號基礎(chǔ)理論研究、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化淺析、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素與網(wǎng)絡(luò)表情符號的結(jié)合分析”三... 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

微信emoji表情（三）圖像表情

2網(wǎng)絡(luò)表情符號基礎(chǔ)理論研究5動細(xì)膩、趣意盎然，是相當(dāng)趣味的語言形態(tài)。比起早起的字符表情，顏文字橫向排列的形式更便于用戶觀看和使用，得益于多語言文字的多樣性與包容性，顏文字的表現(xiàn)形式自由多變、組合方式多種多樣，各個字符形成了數(shù)以萬計的象形圖案，能夠表現(xiàn)出足夠豐富和夸張的表情，至今仍然廣泛流行于年輕群體。（二）emoji（繪文字）同樣發(fā)源于日本流行于世界的emoji是由非字符的圖標(biāo)組成，其讀音源自日語繪(e=圖片)文(mo=寫)字(ji=字符)，即是表情圖標(biāo)。自AppleIOS輸入法中添加了emoji后，emoji更是成為席卷全球的“世界通用語”，此后各平臺輸入法都加入自身平臺的emoji，用戶輸入“太陽”、“雨殺、“慶祝”、“哈哈”等文字信息后就會出現(xiàn)與之對應(yīng)的表情符號圖標(biāo)。許多移動社交應(yīng)用也附帶了對應(yīng)的emoji，比如用戶使用頻率高、頻次多的QQ、微信（如圖2.1所示）、微博小黃臉等。圖2.1微信emoji表情（三）圖像表情隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，從3G到4G乃至5G，網(wǎng)絡(luò)表情符號早已不限于字節(jié)與圖標(biāo)的簡單構(gòu)成，占據(jù)表情符號半壁江山甚至更多的是圖像表情，從早期的兔斯基、阿貍到現(xiàn)在的LineFriends、甚至各種用戶自制的表情等，網(wǎng)絡(luò)表情符號越來越琳瑯滿目，種類豐富、特色突出，多姿多彩地裝點著各類人群的各種聊天需要。通常平臺圖像表情符號是成組設(shè)計，一組圖像表情會設(shè)計8-12個甚至更多的圖像，這些圖像分別代表傳統(tǒng)的喜怒哀樂、常用的情緒狀態(tài)如“害怕、感恩、嫌棄、吃驚”等、新興于互聯(lián)網(wǎng)或流行或夸張或二次元的情緒動作如“吐血、淚奔、丑拒、吃瓜”等。自制圖像表情符號則在規(guī)范上自由的多，甚至并無規(guī)范，任意題材的單一圖案都能制成表情包并傳播（如圖2.2所示）。圖2.2圖像表情圖示

四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文12心理過程需要在客觀事物的作用下產(chǎn)生，包括認(rèn)識、情感、意志三種過程，即知、情、意。這三個過程亦體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)表情符號社交中。(一)認(rèn)識過程認(rèn)識過程包含信息輸入、信息儲存和信息利用。用戶在使用網(wǎng)絡(luò)表情符號的過程中，起先是通過視覺認(rèn)識，然后形成視覺與感覺映象，再次將認(rèn)知貯于記憶，最后在使用時從記憶中提取利用（思維）或加工改造（想象）。思維與想象存在于網(wǎng)絡(luò)社交的全部過程，所以心理過程是全程存在于網(wǎng)絡(luò)社交的，包括通過對方使用的表情符號類別可以判斷對方的心理與個性，使用紅臉表情符號是害羞心理（如圖2.4所示），使用暴走表情包可能性格更外傾（如圖2.5所示）。圖2.4一只小兔兔“臉紅”圖2.5暴走表情包“呸”(二)情感過程認(rèn)識過程會產(chǎn)生情感過程，相伴相生，在使用網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行交流時，也會伴生情感或情緒。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社交過程中產(chǎn)生積極快樂的情緒時，用戶會使用“開心”、“比心”（如圖2.6所示）、“微笑”、“大笑”甚至“笑哭”等表情符號；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社交過程中產(chǎn)生消極沮喪的情緒時，用戶會使用“不開心”、“傷心”、“流淚”（如圖2.7所示）甚至“難過到變形”等表情符號；當(dāng)交網(wǎng)絡(luò)社交過程中出現(xiàn)尷尬的情緒時，用戶會使用“囧笑”、“尬聊”、“瀑布汗”等表情符號。圖2.6圓臉小哥“比心”圖2.7圓寶寶“流淚”(三)意志過程意志過程是以認(rèn)識過程為基石、以情感過程為動力，意志是一種品質(zhì)，包含了自覺、果斷、自制、堅韌等品質(zhì)，意志也是為了實現(xiàn)目標(biāo)而完成任務(wù)的過程。用戶在網(wǎng)絡(luò)社交過程中會調(diào)動主觀能動性選擇適宜當(dāng)前社交環(huán)境的表情符號，這是意志對行為的調(diào)節(jié)，是意志在網(wǎng)絡(luò)社交具體化具象化的過程。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)表情符號的語用功能與表義的順應(yīng)性[J]. 林綱.  傳媒觀察. 2019(02)
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[3]論符號的分類問題——皮爾斯研究札記[J]. 盧德平.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2002(04)
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本文編號：3569179