高爾泰美學不僅將感性與理性、個體與整體、審美與自由有機連綴起來,還在"人類生命現(xiàn)象"出發(fā)點上始終圍繞著"人"、"人的自由心靈"、"人的心理的美感經(jīng)驗"予以思考,提出了"美即美感"、"美是創(chuàng)造"、"美是自由的象征"等系列命題,充分彰顯了"人"的主體性地位,深刻凸顯著"人論美學"的思想光暈。高爾泰美學思想作為西方美感論的歷史回響,既有康德、尼采哲學之思想血脈,又有老莊心性哲學之古典底蘊,更是對馬克思"自然人化"思想的融通和活用。高爾泰美學絕非特定歷史情境下"主觀論美學"政治框架所能遮掩,其美學思想還需學界破除前見、重新打撈。 

【文章來源】：西北師大學報(社會科學版). 2019,56(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“人論美學”的時代語境和理論依據(jù)
二、“人論美學”的面向:“美即美感”與“人化的創(chuàng)造”
三、“人論美學”的理論底色及其歷史得失



本文編號：3541274