湖南溆浦山背花瑤挑花這門(mén)從古至今傳承久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民間手工藝術(shù),它是花瑤民族傳統(tǒng)服裝的主要表現(xiàn)形式與裝飾,也承載著花瑤整個(gè)民族的靈魂,人類(lèi)社會(huì)的高速化發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷更新,花瑤挑花這一獨(dú)具文化及藝術(shù)特色的傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展正處于衰退中,然而,把花瑤挑花與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,這樣不僅可以幫助花瑤桃花這一具有民族特色的藝術(shù)得以更好的傳承與更寬闊的發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展注入新鮮的血液,幫助我們國(guó)家現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的多元化和民族化。本文通過(guò)研究湖南溆浦山背花瑤挑花的傳承與發(fā)展,提出如何將花瑤挑花這一傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上更好的傳承與發(fā)展并應(yīng)用的一系列問(wèn)題,從花瑤挑花服飾的造型、圖案、色彩、所用材料等特點(diǎn)中找尋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以相結(jié)合的創(chuàng)新思路和方法,突破傳統(tǒng)花瑤挑花的傳承與發(fā)展的方法,將花瑤挑花這門(mén)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)以及最新的科學(xué)技術(shù)想結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有中國(guó)民間傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)產(chǎn)品以來(lái)滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求。本文將按照以下思路進(jìn)行闡述,以花瑤挑花的民俗文化為研究背景,搜集和整理現(xiàn)有的文字及圖像資料,對(duì)花瑤挑花藝術(shù)特征進(jìn)行分析,從造型、圖案、色彩、材質(zhì)等角度出... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

對(duì)歌定情（作者拍攝）

“打滔成婚”（作者拍攝）

圖 2.3 “打泥巴”（來(lái)源魏榮光影集） 圖 2.4“頓屁股”（來(lái)源魏榮光影集）二 、淵源流長(zhǎng)的神話(huà)傳說(shuō)題材在花瑤部落內(nèi)部流傳的許多神話(huà)傳說(shuō)大多數(shù)是有關(guān)于瑤族先祖?zhèn)優(yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的民族同胞如何與外敵侵略者英勇抗戰(zhàn)的歷史故事，相傳瑤族部落的發(fā)源于黃河流域，在魏晉南北朝中國(guó)南北少數(shù)民族大融合時(shí)期瑤族部落也曾有過(guò)安定繁榮的時(shí)期，但是隨著歷史的發(fā)展，歷代王朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族的欺壓，瑤族人民在不斷的反抗中也開(kāi)始了遷徙的生活，花瑤部落就是形成于這個(gè)時(shí)期也，花瑤民族在常年抗戰(zhàn)中日漸衰落，在這過(guò)程中出現(xiàn)了不少為浴血抗戰(zhàn)產(chǎn)生的民族英雄，花瑤人民為了紀(jì)念這些民族英雄以將他們的故事代代相傳�；ì幪艋▓D案中就有非常多這一類(lèi)型的題材，例如，“盤(pán)王升殿”“伏羲御龍”等。（一）盤(pán)王升殿“盤(pán)王升殿”到目前為止任是一個(gè)具有爭(zhēng)議的說(shuō)法，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的花瑤部落中并沒(méi)有記載任何有關(guān)于盤(pán)王的傳說(shuō)，但瑤族人民卻一直有著以盤(pán)王為圖騰

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]花瑤挑花的學(xué)前教育價(jià)值分析[J]. 謝娟娟.  美與時(shí)代(上). 2016(09)
[2]湖南花瑤挑花傳統(tǒng)文化的傳承與研究[J]. 金雙.  藝術(shù)科技. 2016(09)
[3]花瑤挑花藝術(shù)風(fēng)格的流變[J]. 劉怡果,文牧江.  當(dāng)代教育理論與實(shí)踐. 2016(08)
[4]花瑤挑花的藝術(shù)特質(zhì)[J]. 王娟,陳楊.  文藝評(píng)論. 2016(06)
[5]湖南花瑤挑花文化保護(hù)的法律思考[J]. 李長(zhǎng)友,陳勇.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[6]產(chǎn)業(yè)化背景下湖南花瑤挑花的應(yīng)用價(jià)值[J]. 唐桂香,孟燕.  品牌(下半月). 2015(02)
[7]從意象到實(shí)踐:“花”瑤女性挑花服飾及其身體話(huà)語(yǔ)[J]. 謝菲.  婦女研究論叢. 2014(04)
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碩士論文
[1]湘西南花瑤挑花元素在家紡設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[D]. 徐藝恒.湖南師范大學(xué) 2015
[2]河南滑縣木版年畫(huà)藝術(shù)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 趙利利.云南師范大學(xué) 2014
[3]隆回花瑤桃花圖案的創(chuàng)新與應(yīng)用研究[D]. 阮將軍.湖南師范大學(xué) 2014
[4]湖南隆回花瑤挑花圖形藝術(shù)的審美特征研究[D]. 羅荃.湖南師范大學(xué) 2014
[5]花瑤挑花在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 唐妤婧.重慶大學(xué) 2013
[6]隆回花瑤挑花美學(xué)價(jià)值研究[D]. 羅云.湖南師范大學(xué) 2008
[7]湖南隆回瑤族挑花造型與應(yīng)用研究[D]. 戴小蘭.湖南工業(yè)大學(xué) 2007
[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的互動(dòng)研究[D]. 肖曾艷.湖南師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3540807