在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊,部分設(shè)計(jì)師盲目跟風(fēng),導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品脫離本土化,缺少鮮明的民族性。在國家大力倡導(dǎo)復(fù)興傳統(tǒng)文化,厚植工匠精神的背景下,人們對傳統(tǒng)文化精神越來越重視。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中回歸本土,以優(yōu)秀的本國元素為主,滿足當(dāng)下人們的精神需求。那么,如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為一種設(shè)計(jì)元素完美的融合到視覺設(shè)計(jì)作品中,這將是目前需要解決的嚴(yán)峻問題。中華民族擁有五千多年悠久浩瀚的文明歷史,在這漫長的發(fā)展中,我國辛勞勇敢的人民根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的文化和先進(jìn)的具有本民族烙印的技術(shù)。禪是吸收儒學(xué)與道學(xué)的精髓文化,也是東方特有的藝術(shù)流派。禪崇尚自然界萬事萬物,主張“即心即佛”的徹悟與頓悟觀念,追求事物本真,樸實(shí)無華的自然狀態(tài),向往至清至靜,空納萬物的意境美。這些文化思想對我們的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都起到深刻的影響,對藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展也有千絲萬縷的聯(lián)系。因此,對現(xiàn)代禪意風(fēng)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行深入剖析,總結(jié)其中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵,并應(yīng)用到視覺設(shè)計(jì)中,形成獨(dú)特的禪元素設(shè)計(jì)語言,這也是筆者寫該論文的初衷。本文主要以“禪意風(fēng)格”與“現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)”為出發(fā)點(diǎn),首先對課題的研究背景,目的... 

【文章來源】：沈陽建筑大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２．３中國山水畫??Ｆｉｇ?２．３?Ｃｈｉｎｅｓｅ?ｌａｎｄｓｃａｐｅ?ｐａｉｎｔｉｎｇ??“

．３禪與中國書法藝術(shù)??書法是我國一種特殊的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式。儒學(xué)文化講究“克己復(fù)禮？？的正統(tǒng)思想，??這在書法創(chuàng)作中要求字體多以規(guī)整規(guī)范為主，結(jié)構(gòu)均衡、平正，字形不受外界因素影響??保持整齊，達(dá)到“形”與？？神”的相互統(tǒng)一［１Ｑ】。道家文學(xué)提倡“道法自然，無為不爭”的隨性??思想，書法家受其影響，認(rèn)真觀察自然萬物，捕捉自然中的生動形象。在書法創(chuàng)作中多??以靈動飄逸的姿態(tài)展現(xiàn)。禪吸收儒家和道家文化的精髓，在禪意書法中既融入了儒家的??堅(jiān)毅，矯健與進(jìn)取，也包含了道家空寂閑適與飄逸；（如圖２．４）受禪宗“自然心性論”??的影響頗深，書法創(chuàng)作中以自然形態(tài)為基礎(chǔ)根據(jù)自己內(nèi)心想法，超越自然，以飄逸灑脫??的姿態(tài)傳達(dá)書法的神韻，寄托了筆者豐富的思想感情，體現(xiàn)了濃郁的禪意之美和獨(dú)特的??審美情趣。??洪妙＿滿擁ｕ??圖２．４中國書法??Ｆｉｇ?２．４?Ｃｈｉｎｅｓｅ?ｃａｌｌｉｇｒａｐｈｙ??２．４禪與日本傳統(tǒng)藝術(shù)??２．４．１禪與日本枯山水藝術(shù)??日本枯山水受禪文化影響建造出精美的庭園并享譽(yù)世界。它以藝術(shù)石、精細(xì)的白砂、??苔鮮綠植等為主要材料，建造出優(yōu)雅的山莊、錯(cuò)落有致的峰巒等充滿禪意的優(yōu)美景象。??枯山水庭園將沙石，苔蘚等在有限的空間通過個(gè)體內(nèi)心的感悟布置出悠遠(yuǎn)無窮的禪韻景??象。（如圖２．５）日本龍安寺是最典型的枯山水庭園代表，將孤寂之情寄托于山水之間，??把大小不一的巖石錯(cuò)落有致的堆砌成島嶼、山巒得模樣，白沙按照水波紋的形狀犁好，??苔蘚綠植擺放在屋邊或墻角，整個(gè)空間空曠寂寥，意韻悠遠(yuǎn)Ｐ］。日本枯山水庭園將物哀??美學(xué)與禪思想相互融合，達(dá)到自然美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。它以獨(dú)特的園林藝術(shù)形式所??展現(xiàn)，并將山水之間的雄奇

２視覺設(shè)計(jì)禪與藝術(shù)的追宗溯源?碩士研究生學(xué)位論ｊ??圖２．５日本龍安寺??Ｆｉｇ?２．５?Ｌｏｎｇａｎ?Ｔｅｍｐｌｅ，?Ｊａｐａｎ??禪追求“悠遠(yuǎn)，質(zhì)樸，空境”的意韻，受禪文化的影響日本園林在建造過程中注重“施??法自然，天人合一”追求人與自然的和諧共生，結(jié)合本民族文化形成獨(dú)具特色的日式園??林景觀。日本園林注重自然之美，從細(xì)微之處入手，雖為人工所造卻盡力追求自然，將??空寂之情寄于山水庭院之中，形成自然精巧，空曠雅韻的園林模式，里面充滿禪機(jī)與禪??趣，在欣賞過程中為人們的心靈帶來美好的感悟。??２．４．２禪與日本茶室裝飾??中國茶文化不僅對我國生活的方方面面產(chǎn)生影響，對日本的文化與藝術(shù)同樣產(chǎn)生深??遠(yuǎn)影響。日本吸取了中國茶文化的精髓，與本國實(shí)情相結(jié)合，開創(chuàng)出獨(dú)具特色的茶道精??神。日本人將飲茶活動作為一種文化習(xí)俗，為奉客帶人之道，歷經(jīng)多代人的潛心創(chuàng)新，??形成了日本獨(dú)特的茶藝與茶道文化［ｎ］。茶道現(xiàn)己發(fā)展成日本傳統(tǒng)文化的精粹，是將社交??禮儀性和藝術(shù)性集于一體的綜合文化活動。茶藝則是一種創(chuàng)意性的表演活動，茶藝者身??著清新淡雅的茶服，以自然平和的心境認(rèn)真完成每一道程序，用心體會茶道帶來的淳樸??享受。??（如圖２．６）日本的茶室在建造中受禪文化影響較深。在選材上貼近自然．，一般以??竹木為主，顏色多為原木色和實(shí)物色，簡潔自然，營造出一種自然和諧的禪意美。在我??國圓是智慧的象征，帶有包容與和諧，茶室在布局上一般有橢圓的門或窗，體驗(yàn)喝茶者??的圓潤與智慧。室內(nèi)的每一件茶具都需要精挑細(xì)選：茶席的多以棉麻布料為主，顏色以??灰色居多；茶杯小巧圓潤，裝飾簡單自然；坐墊也十分講宄，以手工編織草木自然植物??與茶桌茶藝相呼

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[5]點(diǎn)線面在平面造型中的形態(tài)語言解讀[D]. 張婷婷.武漢紡織大學(xué) 2017
[6]無印良品設(shè)計(jì)中的休閑思想[D]. 傅蓉.浙江大學(xué) 2016
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本文編號：3515614