高度的文化自信來自中華五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來自我們對傳統(tǒng)文化的堅守和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。二十四節(jié)氣,作為中國古老而科學(xué)的“時間制度”,亦是這宏大文化系統(tǒng)中不可或缺的存在。作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的“時間指南”,二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,充分體現(xiàn)了中國勞動人民尊重自然、順應(yīng)自然的生存理念,是中華民族世代相傳的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會中,人們的節(jié)氣意識不斷增強,與二十四節(jié)氣相關(guān)的視覺設(shè)計及鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品也有了廣泛的社會需求。本課題從文脈傳承、地域文化價值的角度,探究了二十四節(jié)氣對我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明影響,并聚焦于江南特定區(qū)域,對相關(guān)的農(nóng)耕活動、生產(chǎn)工藝、民俗活動進(jìn)行梳理和研究。筆者采用分析闡釋法與案例分析法,概括了二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)圖式發(fā)展,并分析現(xiàn)代視覺設(shè)計的現(xiàn)狀與問題。用現(xiàn)代設(shè)計方法,結(jié)合鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,對二十四節(jié)氣進(jìn)行視覺設(shè)計,一方面引導(dǎo)一種遵循時序的觀念,讓現(xiàn)代人對傳統(tǒng)二十四節(jié)氣有新的認(rèn)識和了解,另一方面為弘揚二十四節(jié)氣文化提供新的思路。 

【文章來源】：蘇州科技大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

候時而行圖

自古以來中醫(yī)秉承的理念是“順應(yīng)自然、效法自然”。其中二十四節(jié)氣被醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)身家靈活運用，其主要根據(jù)天人合一、合于四時、順應(yīng)自然的原則，并依據(jù)不同自然天氣狀況和節(jié)氣下人體四時經(jīng)絡(luò)氣血運行的規(guī)律，從而采取不同時令對應(yīng)不同方法[1]。人的生命活動與二十四節(jié)氣關(guān)聯(lián)很大，體皮膚的開合，脈象、氣血的變化，都隨著天氣、溫度的變化而出現(xiàn)有規(guī)律的變化。所以非常有必要順從二十四節(jié)氣的要求，根據(jù)四季節(jié)氣的不同變化而采用不同的養(yǎng)生方法，進(jìn)行人體的養(yǎng)生與保健。2.3 二十四節(jié)氣圖式文化的發(fā)展先秦時期，古代勞動人民通過觀測天象，奠定二十四節(jié)氣形成的基礎(chǔ)�！逗驎r而行》（見圖 2-1）為古代拓本，記載古人根據(jù)“日南至、日北至”的概念決定行車時間。畫面上的飛鳥則是判斷節(jié)氣重要的物候。后來，人們又將節(jié)氣與陰陽五行聯(lián)系在一起，與卦氣結(jié)合，用于占卜、四時祭祀、相關(guān)生產(chǎn)及政教活動。（見圖 2-2、圖 2-3）

自古以來中醫(yī)秉承的理念是“順應(yīng)自然、效法自然”。其中二十四節(jié)氣被醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)身家靈活運用，其主要根據(jù)天人合一、合于四時、順應(yīng)自然的原則，并依據(jù)不同自然天氣狀況和節(jié)氣下人體四時經(jīng)絡(luò)氣血運行的規(guī)律，從而采取不同時令對應(yīng)不同方法[1]。人的生命活動與二十四節(jié)氣關(guān)聯(lián)很大，體皮膚的開合，脈象、氣血的變化，都隨著天氣、溫度的變化而出現(xiàn)有規(guī)律的變化。所以非常有必要順從二十四節(jié)氣的要求，根據(jù)四季節(jié)氣的不同變化而采用不同的養(yǎng)生方法，進(jìn)行人體的養(yǎng)生與保健。2.3 二十四節(jié)氣圖式文化的發(fā)展先秦時期，古代勞動人民通過觀測天象，奠定二十四節(jié)氣形成的基礎(chǔ)�！逗驎r而行》（見圖 2-1）為古代拓本，記載古人根據(jù)“日南至、日北至”的概念決定行車時間。畫面上的飛鳥則是判斷節(jié)氣重要的物候。后來，人們又將節(jié)氣與陰陽五行聯(lián)系在一起，與卦氣結(jié)合，用于占卜、四時祭祀、相關(guān)生產(chǎn)及政教活動。（見圖 2-2、圖 2-3）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]談傳統(tǒng)民俗文化的繼承與發(fā)揚——以二十四節(jié)氣為例[J]. 周紅,劉東南.  遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(03)
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碩士論文
[1]節(jié)氣文化符號在系列化包裝設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 鄧玉昆.湖南工業(yè)大學(xué) 2016
[2]裝飾性文字的設(shè)計[D]. 夏夢瑩.山東工藝美術(shù)學(xué)院 2015
[3]“二十四節(jié)氣”中的中國傳統(tǒng)色彩研究[D]. 白冰.重慶大學(xué) 2015
[4]江南傳統(tǒng)節(jié)俗與社群關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[D]. 朱蕾.蘇州科技學(xué)院 2011



本文編號：3500486