民間剪紙是我國(guó)勞動(dòng)人民自己創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式,具有強(qiáng)烈的民族文化特色,其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙因其特殊的呈現(xiàn)樣式和視覺(jué)效果,被眾多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師借以作為設(shè)計(jì)素材頻繁使用。針對(duì)現(xiàn)代服飾包裝設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性特征和文化內(nèi)涵的現(xiàn)象,本選題通過(guò)對(duì)民間剪紙的視覺(jué)形式特征進(jìn)行分析研究,總結(jié)歸納剪紙藝術(shù)的造型、色彩和構(gòu)圖原則,以此來(lái)加深我們對(duì)剪紙藝術(shù)的理解,發(fā)掘其中符合現(xiàn)代人們審美需求的內(nèi)容。最終幫助我們拓展思維,將剪紙的視覺(jué)語(yǔ)言更好的與服飾包裝設(shè)計(jì)相融合。創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)內(nèi)涵的現(xiàn)代服飾包裝作品,在豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的同時(shí),為民間藝術(shù)的發(fā)展拓寬道路。 

【文章來(lái)源】：北京林業(yè)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：38 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１辛愛(ài)英《蛇年銅錢(qián)》紙藝網(wǎng)?

過(guò)于細(xì)膩的部分。所以在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，剪紙藝人需要對(duì)客觀形像進(jìn)行概括提煉，去除??無(wú)關(guān)緊要的部分，選取物象的主要特征進(jìn)行表現(xiàn)，創(chuàng)造出簡(jiǎn)練而又富有形式語(yǔ)言的藝??術(shù)形象，借以突出主題，渲染氣氛。如圖３取材自中國(guó)古代“二十四孝”故事中的《王??祥臥冰》，畫(huà)面中人物、鯉魚(yú)和飛鳥(niǎo)的形象都采用了簡(jiǎn)練概括的造型特征，王祥的形??象簡(jiǎn)括成剪影的形式，魚(yú)和飛鳥(niǎo)的形象也非常簡(jiǎn)潔，雖然作者省去了很多細(xì)節(jié)刻畫(huà)，??但是畫(huà)面整體效果強(qiáng)烈，充分傳達(dá)了作者的個(gè)人情感和設(shè)計(jì)觀念。??圖３程建禮《王祥臥冰》紙藝網(wǎng)??Ｆｉｇｕｒｅ３?Ｃｈｅｎｇ?ｊｉａｎｌｉ?Ｗａｎｇ?Ｘｉａｎｇ?ｌｙｉｎｇ?ｉｃｅ?Ｐａｐｅｒ?ｎｅｔｗｏｒｋ??４??

發(fā)內(nèi)心情感和傳達(dá)美好生活愿望的精神寄托，所反映的內(nèi)容大多具有吉祥寓意，主要??表現(xiàn)我國(guó)勞動(dòng)人民樂(lè)觀積極的生活面貌。剪紙藝人多采用諧音、借喻和象征符號(hào)的形??式進(jìn)行創(chuàng)作，作品中多傳達(dá)幸福美好的寓意。例如圖４剪紙作品《連年有余》采用諧??音的手法，畫(huà)面中的“蓮”與“連”諧音，“魚(yú)”與“余”諧音，代表年年有余，富??貴有余的意思。再如以“雞”諧音“吉”，傳達(dá)吉利之意，以“鹿”諧音“路”表示??順利之意，以“棗”諧音“早”，“桂”諧音“貴”，表達(dá)對(duì)新婚夫婦的祝福，意為早??生貴子。在運(yùn)用借喻手法的剪紙作品中，也傳達(dá)出了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化特征。如圖??５剪紙作品《榴開(kāi)百子》，以石榴為主要形象，借用其籽多的典型特點(diǎn)，來(lái)寓意“多??子”，傳達(dá)出勞動(dòng)人民期望多子多孫的美好愿望。關(guān)于剪紙中象征符號(hào)的使用，較多??用來(lái)表示對(duì)于生命的向往或者辟邪之用。如圖６，是剪紙中表達(dá)對(duì)生命的崇拜和用來(lái)??驅(qū)邪的典型形象一抓髻娃娃。在民間習(xí)俗中抓髻娃娃代表了繁衍生育

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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