中國現(xiàn)代美育概念的形成,一方面與傳統(tǒng)的禮樂教化思想有關(guān),另一方面則是吸收了康德哲學(xué)中知情意分立的范疇。在中國近現(xiàn)代的教育史中,從早期對"三育"（德育、智育、體育）的強(qiáng)調(diào),過渡到對"四育"（德育、智育、體育、美育）的提倡,是對美育價值逐漸認(rèn)同的過程。民國時期,美學(xué)及美育被大加提倡,且被推舉到至高的地位,與王國維、蔡元培的研究與倡導(dǎo)密不可分。王國維早年譯介西方教育學(xué)著作,受席勒和赫爾巴特的影響很大,這對其美育思想的形成起到了重要作用。蔡元培在萊比錫大學(xué)所受到的教育,對其美育思想影響深遠(yuǎn)。在民初學(xué)制改革中,美育逐漸確立了其重要地位。但在此后的歷史中,美育的地位也隨著社會主導(dǎo)教育觀念的變化而有所削弱。 

【文章來源】：文藝?yán)碚撗芯? 2018,38(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、從“三育”到“四育”
二、王國維:“養(yǎng)成完全之人物”
三、蔡元培:中國現(xiàn)代美育思想的奠基者
四、美育的命運


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王國維與西方教育學(xué)理論的導(dǎo)入[J]. 肖朗.  浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2000(06)



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