發(fā)布時間：2021-10-14 10:39

　　日照農(nóng)民畫繡是源于農(nóng)民畫、通過“針線”這種媒介再現(xiàn)繪畫的藝術(shù)。日照農(nóng)民畫繡與半繡半繪的“畫繡”不同,是以機(jī)器刺繡方式表現(xiàn)繪畫內(nèi)容的“繡畫”。在保留日照農(nóng)民畫精髓的基礎(chǔ)上對其色彩及形式進(jìn)行調(diào)整,并結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)手段,形成一種實用性和審美性高度融合的新型產(chǎn)品。它既能體現(xiàn)農(nóng)民畫的藝術(shù)本色,又能將藝術(shù)性與現(xiàn)代市場相結(jié)合,豐富了“魯繡”的內(nèi)容題材,是傳承與改良民間傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀途徑。筆者希望通過對日照農(nóng)民畫繡的資料整理、論文撰寫和設(shè)計能夠起到推廣傳承的作用,在保護(hù)和繼承民俗文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行日照農(nóng)民畫繡的創(chuàng)新設(shè)計。本文以日照農(nóng)民畫繡為研究對象,以民俗學(xué)、設(shè)計學(xué)、社會學(xué)等理論為指導(dǎo),結(jié)合理論和實踐,融合現(xiàn)代設(shè)計理念,做出符合現(xiàn)代大眾審美、與市場相適應(yīng)的產(chǎn)品。文章分為三大部分。第一部分是緒論,介紹日照農(nóng)民畫繡的研究背景、相關(guān)研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新點(diǎn)、研究方法。第二部分是理論梳理、日照農(nóng)民畫繡的現(xiàn)狀及新開發(fā)方向,分為兩章。第一章首先論述日照農(nóng)民畫繡的開端與發(fā)展,繼而對其藝術(shù)內(nèi)涵和制作工藝進(jìn)行整理總結(jié),通過技與藝的結(jié)合,以整合視角對日照農(nóng)民畫繡進(jìn)行了理論性、系統(tǒng)性論述,使其具有科學(xué)性、真實性與獨(dú)創(chuàng)性;第二章是日照農(nóng)... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

高校授課（圖片來源：百度）

消費(fèi)品，在解決經(jīng)濟(jì)問題的同時為文化資源的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。日照農(nóng)民畫繡理論發(fā)展研究方面，目前通過在高校建立學(xué)科授課和建立研究所等方式，針對產(chǎn)品開發(fā)提供新思路新方向，努力擴(kuò)大社會影響，實現(xiàn)社會價值，以理論和創(chuàng)作實踐相結(jié)合的方式傳承下去。高校師生探索農(nóng)民畫繡的視覺圖像轉(zhuǎn)換過程，總結(jié)藝術(shù)與技術(shù)轉(zhuǎn)換的方法，以產(chǎn)品和市場需求為導(dǎo)向，為產(chǎn)品創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，同時將民間藝術(shù)與市場相結(jié)合，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。下圖為2019年11月9日，在山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)，以民間藝術(shù)工作室的形式進(jìn)行授課（圖1-1、圖1-2）。授課老師趙家樂，從項目發(fā)展過程、技藝、傳承與創(chuàng)新方面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探討與研究。圖1-1高校授課（圖片來源：百度）圖1-2高校授課（圖片來源：百度）⑧謝巖.日照農(nóng)民畫畫出新風(fēng)景二[N].日照日報，2004。⑨趙家樂，男，1966年出生于日照，中共黨員，日照農(nóng)民畫繡創(chuàng)始人，日照市東港區(qū)錦麗工藝品有限公司總經(jīng)理。中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會委員；中國寫生會日照分會執(zhí)行會長、人民書畫院山東分院工藝美術(shù)副院長；紐約灣美術(shù)家協(xié)會會員；山東省首批齊魯文化之星；山東省第五屆泰山文藝獎獲得者；山東省民間文藝家協(xié)會理事；日照市美術(shù)家協(xié)會理事。

第一章日照農(nóng)民畫繡概述8出熱烈的顏色，輔色使非主體人物后退，起到陪襯的作用。圖1-3《吃喜餃》（作者拍攝）圖1-4《包粽子》（作者拍攝）內(nèi)容取自于生活、以畫描述時代特色，這是農(nóng)民畫的特點(diǎn)。農(nóng)民畫繡作為具有使用價值的產(chǎn)品出現(xiàn)在大眾視線，內(nèi)容題材方面沿襲了農(nóng)民畫描繪的人們?nèi)粘Ｉ畹奶攸c(diǎn)，大致分類如圖1-5。圖1-5內(nèi)容題材分類（作者自制）日照市東臨黃海，這使得日照民俗文化呈現(xiàn)出陸地農(nóng)耕文化與海洋文化相輔相成的局面，內(nèi)容上將現(xiàn)實生活與民俗文化相結(jié)合，描述真實的農(nóng)民生活情境，例如秋收割麥子的勞動景象、小橋流水的自然風(fēng)光、雞鴨成群的農(nóng)家樂、喜氣洋洋的節(jié)日等。內(nèi)容題材上帶有寓意性，例如出海捕魚前祈求上天保佑、新船下水的儀式等情景的真實寫照，往往折射出對漁民平安歸來的美好愿望。在表現(xiàn)海洋捕撈的畫面里常見的內(nèi)容有：海洋海灘、漁船漁網(wǎng)、海洋動物、漁民晾曬等，表現(xiàn)田園和農(nóng)耕的畫面里常見的內(nèi)容有：麥田、茶園、滿載的貨車、農(nóng)具、成群的雞鴨等。日照農(nóng)民畫繡在文化底蘊(yùn)方面深受山東孔孟之鄉(xiāng)的儒家觀念的影響，題材的象征性意義以及顏色的選用上，需了解民間的習(xí)俗。通常老人去世時穿得鞋子上帶有繡制的荷花，且去世的第一年新年時，子女家中需貼紫色對聯(lián)。所以農(nóng)民畫繡在設(shè)計時不僅要符合產(chǎn)品的用途，還要深入了解民俗文化。二、紋樣圖案各個地區(qū)風(fēng)俗各異，審美也不盡相同，不同的圖形符號表達(dá)著不同的寓意和象征，但其本質(zhì)都是對美好生活的希冀和祝愿，紋樣圖案亦是承載著各種愿望的載體。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]日照農(nóng)民畫:奔放而爛漫的自由情懷[J]. 金學(xué)鋒.  走向世界. 2017(28)
[2]山東暨日照參與“一帶一路”建設(shè)研究[J]. 安伯平,王繼國.  山東行政學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[3]日照農(nóng)民畫色彩在紡織品中的運(yùn)用[J]. 許丹.  藝術(shù)教育. 2014(09)
[4]中國文化軟實力提升的策略與路徑[J]. 賈磊磊.  東岳論叢. 2012(01)
[5]同里畫繡尋源[J]. 李晨曉.  民族論壇. 2006(04)

博士論文
[1]繡畫—中國江南傳統(tǒng)刺繡研究[D]. 許嘉.中國美術(shù)學(xué)院 2016
[2]魯繡的工藝、藝術(shù)及文化研究[D]. 殷航.東華大學(xué) 2014

碩士論文
[1]真實性與商品化：日照農(nóng)民畫研究[D]. 紀(jì)錫萍.中國海洋大學(xué) 2013
[2]畫繡[D]. 田琦.中央美術(shù)學(xué)院 2013
[3]論日照農(nóng)民畫[D]. 呂會豐.曲阜師范大學(xué) 2010
[4]對日照農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)的研究[D]. 王德聚.中央美術(shù)學(xué)院 2006



本文編號：3435995