本文主要關(guān)注業(yè)余形態(tài)手工藝實(shí)踐的休閑價值問題。研究背景為在休閑時間增多這一當(dāng)前人們生存狀態(tài)的改變中,手工藝正經(jīng)歷著一種價值轉(zhuǎn)型,業(yè)余形態(tài)手工藝在休閑這一生活方式的上升趨勢中扮演重要角色。作為勞動的業(yè)余形態(tài)手工藝實(shí)踐成為休閑,原因在于這種勞動對人而言是自由的而非被迫的,是自主的、能夠自己去把握的。其作為休閑方式時,特別之處在于提供了一種以勞動休閑的方式,其休閑價值首先在于成為一種度過休閑時光的可行性手段,并且能將生命時光對象化,留下自我的印記。對于休閑文化建設(shè),業(yè)余形態(tài)手工藝實(shí)踐的裨益可能在于,以對勞動的珍視提供積極的休閑價值,制衡消費(fèi)化休閑,幫助建設(shè)真正對人們有益的休閑文化。業(yè)余手工藝實(shí)踐本身也受到了商業(yè)化的影響,這種形式出于資本增值的目的,雖有助益,但并非其最自由、最理想的形式。人工智能的進(jìn)步使我們預(yù)見未來人們將擁有更多休閑時光,休閑與審美成為人們生活的主要部分,業(yè)余形態(tài)手工藝可能成為手工文化主要的發(fā)展方向,作為一種高情感的生活方式實(shí)現(xiàn)對高科技的補(bǔ)償。當(dāng)技術(shù)在生產(chǎn)力的維度上取代了人,手工藝實(shí)踐或成為作為生命個體的人用以證明自己或創(chuàng)造自己的方式,手工勞動又恢復(fù)到人對世界的藝術(shù)掌握,成為... 

【文章來源】：中國藝術(shù)研究院北京市

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

ElenaKnox、渡邊克巳《御御簽》圖片來源：中國美術(shù)學(xué)院開放媒體系OpenMediaLab

自動化帶來充裕時間的同時，如何應(yīng)對這些空閑時間而使其產(chǎn)生裨問題。、從勞動中“解放”的休閑主體國 Quantic Dream 公司發(fā)行于 2018 年 5 月的敘事性互動電影游戲?yàn)槿祟悺罚ā禗etroit：Become Human》）中，構(gòu)建出了一個“人已岌岌可危的虛擬世界：在 2038 年的社會中，各型號的仿生人被社會的各行各業(yè)，而人類則一邊不可自拔地依賴著它們，一邊又深。在銷售仿生人的商店（圖 2）前佇立的雕像上鐫刻著這樣的文字發(fā)明——將人類從繁重的勞動中解放出來，讓人們自由地追尋更高習(xí)、愛與休閑之高峰�！保▓D 3）

人的發(fā)明”文本 圖片來源：Quantic Dream 公司《Detroit：代背景下重新審視這句話所代表的涵義時，我們不免直以來都在描繪如此這般的遠(yuǎn)景。正如《工作的終結(jié)俯瞰紐約世界博覽會大門的牌樓上寫著‘科學(xué)探索、。以付出一張門票的代價，參觀站可以看到未來令人科學(xué)技術(shù)的忠誠和信念將會獲得未來社會充裕財富和的奴隸，使人解放出來，游玩、閑逛和追求更高的事剛出現(xiàn)的時代，許多人堅信發(fā)達(dá)的技術(shù)將帶來絕對美預(yù)見在這一新遠(yuǎn)景中潛藏的危機(jī)，但今天已有無數(shù)的可以把一切交付于技術(shù)？人們是否能夠完全脫離勞動感與休閑？是人的身體。人身體的進(jìn)化軌跡來自生存和勞動的印只腳走路的動物轉(zhuǎn)變?yōu)橛秒p腳走路、雙手制作工具進(jìn)人類的歷史。對技術(shù)的過分依賴弱化了用腳走路、用

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于駕駛員“路怒癥”的研究綜述[J]. 鄧院昌,金杰靈.  重慶交通大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2018(11)
[2]虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中視覺誘導(dǎo)暈動癥的評估指標(biāo)[J]. 易琳,賈瑞雙,劉然,陳婷梅.  航天醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)工程. 2018(04)
[3]超越單向度——手工藝在當(dāng)代城市發(fā)展的幾條路徑[J]. 趙佳琪.  美術(shù)觀察. 2018(02)
[4]當(dāng)手工成為休閑:現(xiàn)代生活的意義追問與補(bǔ)益途徑——呂品田訪談[J].   美術(shù)觀察. 2018(02)
[5]休閑理念與市場邏輯──關(guān)于北京老城胡同手工坊的調(diào)研[J]. 緱夢媛.  美術(shù)觀察. 2018(02)
[6]激活傳統(tǒng)文化,滿足人民美好生活需求[J]. 陳岸瑛.  東岳論叢. 2018(01)
[7]個人想象與集體認(rèn)同:手作設(shè)計的當(dāng)代意涵[J]. 張黎.  裝飾. 2016(02)
[8]設(shè)計與手作——手作的社會學(xué)與哲學(xué)分析[J]. 李硯祖.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2015(06)
[9]傣族民間工藝的休閑價值及人類學(xué)意義——以滇南花腰傣民間工藝為例[J]. 劉婷.  云南社會科學(xué). 2015(05)
[10]關(guān)于網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)格、物聯(lián)網(wǎng)、云、智慧城市、大數(shù)據(jù)等概念的探討[J]. 廖楚江,黃宇民,侯宇葵,汪夏.  衛(wèi)星應(yīng)用. 2015(07)



本文編號：3407265