本文關鍵詞：現(xiàn)代休閑文化的審美價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 現(xiàn)代休閑的概念是伴隨著機械化大生產(chǎn)進行“現(xiàn)代化”建設的過程產(chǎn)生的。因此,對現(xiàn)代休閑文化的思考就勢必要在現(xiàn)代性的背景下進行,而“現(xiàn)代性”這個概念始終是和美學或藝術實踐緊密關聯(lián)的。本文對休閑文化審美價值的闡釋就是在現(xiàn)代性的背景中考察,以突顯休閑文化、現(xiàn)代性、美學三個關鍵詞的相關性,最終將問題聚焦于人的全面發(fā)展這一美學人類學問題。 緒論從社會現(xiàn)實、理論價值、個人意義三個角度分析了研究此課題的理論意義,以及對與休閑文化相關的概念作了簡要的介紹。 文章主體分為兩部分六章。 第一部分,對現(xiàn)代休閑文化產(chǎn)生的背景——現(xiàn)代性的考察。一、從時間的維度上定義休閑與現(xiàn)代性。運用馬克思“自由時間”的理論說明休閑作為一種自由時間的來源和實質。指出資產(chǎn)階級的自由時間是以占有工人的剩余勞動時間,從而占有剩余產(chǎn)品為基礎的;現(xiàn)代性作為一種時間意識,以直線矢量的現(xiàn)代時間觀為核心,以社會必要勞動時間為生存基石。這種時間觀決定了現(xiàn)代時間成為勻質、精確、統(tǒng)一的世界時間,與非勻質的、個體的、豐富多彩的生命時間形成了強烈的沖突,成為現(xiàn)代性的深層矛盾。二、現(xiàn)代性與人的全面發(fā)展的矛盾。以社會必要勞動時間為生存基石的現(xiàn)代時間構成了現(xiàn)代性理性主義的主要特征,以及由此帶來的分工、計算、市場化、商品化、都市化等社會主流意識。高速的技術革新為現(xiàn)代社會帶來豐富的物質生活的同時也帶來了現(xiàn)代性的危機�，F(xiàn)代人就在這種快節(jié)奏的生活中逐漸被撕成“碎片”,因片面發(fā)展而呈“失衡”狀態(tài),距離“全面發(fā)展”這一人文理想越來越遠。 第二部分,現(xiàn)代休閑文化的審美價值。一、休閑本是一種消費行為,是以生產(chǎn)為前提,對非生產(chǎn)性時間的消費。消費對人的全面發(fā)展有積極的意義,這是馬克思區(qū)別于以往經(jīng)濟學的消費理論。但是由于現(xiàn)代消費主義價值觀的導向,休閑文化呈現(xiàn)出欲望化、商品化、匆忙休閑和純粹消磨時間等幾種異化方式,在精美的消費中人被淪為“物”的奴隸,背離了休閑的真正意義。二、對審美現(xiàn)代性的思考。審美現(xiàn)代性區(qū)別于以理性主義為特征的現(xiàn)代性。審美現(xiàn)代性關注人的感性生存,是對與理性秩序相對立的感性秩序的恢復。審美現(xiàn)代性擔當了對啟蒙現(xiàn)代性的補救功能,擔當了為人類提供意義,提供價值的功能。三、休閑文化與人的解放。首先,從時間上看,現(xiàn)代休閑是對現(xiàn)代時間節(jié)奏的改變、平衡,與人的生命節(jié)奏合拍。其次,選用“感性”這一關鍵詞闡釋休閑文化的審美價值。其一,“感性”作為現(xiàn)代性精神——“理性”的對立面;其二、從美學的產(chǎn)生和發(fā)展來看,美學所要展示的是對感性內在價值的肯定。文章指出休閑文化擔當了審美現(xiàn)代性的功能,這正是休閑文化審美價值的表現(xiàn),給感性化生存一個恰當?shù)牡匚?用“感性”補救現(xiàn)代性過于“理性”所造成的“失衡”,它對“感性”的關注主要體現(xiàn)在以下五方面:1.作為感性體驗的休閑文化;2.休閑文化的游戲成分;3.回歸自然——人與自然的和諧;4.休閑文化——體現(xiàn)生活的智慧;5.休閑文化——營造“共同體”。四、只有消除異化才能真正實現(xiàn)人的解放,只有擺脫奴役狀態(tài)才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展,休閑文化所提供的廣闊空間能夠使人在“成為人”的過程中用審美原則不斷豐富自己,完善自己,這正是現(xiàn)代休閑文化的審美價值所在。
【關鍵詞】：休閑文化 現(xiàn)代性 審美 感性 全面發(fā)展
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B834
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• 一、為何思考休閑9-11
• 1、人類社會生活方式的趨勢(現(xiàn)實意義)9-10
• 2、理論價值10
• 3、個人意義10-11
• 二、何為休閑文化11-15
• 1、閑暇11
• 2、休閑11-12
• 3、閑暇與休閑12-13
• 4、休閑文化13-15
• 第一章 時間維度上的休閑與現(xiàn)代性15-21
• 一、作為自由時間的休閑15-18
• 二、作為時間意識的現(xiàn)代性18-19
• 三、現(xiàn)代時間與生命時間的沖突19-21
• 第二章 現(xiàn)代性與人的全面發(fā)展的矛盾21-28
• 一、現(xiàn)代性的特征21-24
• 1. 理性主義21-22
• 2. 分工22-23
• 3. 商品化，，市場化23
• 4. 都市化23-24
• 二、現(xiàn)代性的危機24-26
• 三、現(xiàn)代性與人的全面發(fā)展的矛盾26-28
• 第三章 消費主義背景下休閑文化的異化28-38
• 一、作為消費行為的現(xiàn)代休閑28-29
• 二、消費的意義29-30
• 三、休閑文化異化的表現(xiàn)30-38
• 1. 欲望化、商品化30-33
• 2. 匆忙休閑33-34
• 3. 消磨時間34-38
• 第四章 對審美現(xiàn)代性的思考38-43
• 一、審美現(xiàn)代性及其根源38-41
• 二、審美現(xiàn)代性的功能41-43
• 第五章 休閑文化與人的解放43-58
• 一、節(jié)奏的改變43-44
• 二、回歸感性—休閑文化的審美功能44-58
• 1. 作為感性體驗的休閑文化45-47
• 2. 休閑文化的游戲成分47-50
• 3. 回歸自然—人與自然的和諧50-53
• 4. 休閑文化—體現(xiàn)生活的智慧53-55
• 5. 休閑文化—營造“共同體”55-58
• 第六章 休閑文化與人的全面發(fā)展58-64
• 一、消除異化，實現(xiàn)休閑文化的解放58-59
• 二、休閑文化與人的全面發(fā)展59-62
• 三、“成為人”62-64
• 結語64-65
• 主要參考文獻65-68
• 致謝68-69
• 攻讀學位期間研究成果69

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 尤西林;匆忙與耽溺——現(xiàn)代性閱讀時間悖論[J];文藝研究;2004年05期

2 尤西林;現(xiàn)代性與時間[J];學術月刊;2003年08期

3 吳向東;論人的全面發(fā)展何以可能[J];學術月刊;2003年08期

4 許斗斗;休閑、消費與人的價值存在——經(jīng)濟的和非經(jīng)濟的考察[J];自然辯證法研究;2001年05期

  本文關鍵詞：現(xiàn)代休閑文化的審美價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：339406