<正>編者按近年來(lái),中國(guó)古代的審美意象思想研究成為學(xué)界探討的一個(gè)熱點(diǎn)話題,也引發(fā)了持續(xù)的討論和爭(zhēng)論。我們組織這組意象美學(xué)論文,是意識(shí)到意象美學(xué)問(wèn)題不僅要在美學(xué)理論層面上討論,還應(yīng)當(dāng)深入到傳統(tǒng)不同文化模式中去探究意象美學(xué)的思想淵源及其差異性呈現(xiàn),才能達(dá)致更深刻更豐富的研究。本組討論的三篇文章分別從周易、玄學(xué)和佛教切入,具體討論了易、玄、佛與審美意象的關(guān)系,說(shuō)明不同文化模式下審美意象的思想有著不同的特點(diǎn),反映了中國(guó)古代審美意象思想的多元性。其中朱志榮的《論〈周易〉的意象觀》從觀物取象、立象盡意及其詩(shī)性思維方式的角度,探討了中國(guó)古代意象思想的淵源,論證其以有限的象傳達(dá)無(wú)限意趣的思想,體現(xiàn)出周流不息的生命意識(shí)和生生不窮的創(chuàng)造精神,并且著力 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)月刊. 2019,51(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：1 頁(yè)


本文編號(hào)：3294752