隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和科技對(duì)人類(lèi)理解能力的影響,當(dāng)代的藝術(shù)家開(kāi)始越來(lái)越普遍的將時(shí)間和時(shí)間的作用力作為作品中的表現(xiàn)和討論的內(nèi)容。而陶瓷裝飾語(yǔ)言的獨(dú)特性和豐富性,能夠?yàn)閯?chuàng)作關(guān)于“時(shí)間性”的作品帶來(lái)更多的表現(xiàn)空間與可能性。時(shí)間是客觀的、集體的,是具有歷史性的;時(shí)間也可以是感性的、私人的、主觀的,對(duì)每個(gè)人的意義都不一樣。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),時(shí)間大多是感性的概念,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著個(gè)體的生命和人類(lèi)的歷史。本文將通過(guò)四個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分是引言,引出選題,并介紹選題的研究目的及意義,結(jié)合筆者所學(xué)領(lǐng)域陶瓷裝飾的發(fā)展趨勢(shì)和形式語(yǔ)言的分析研究,意在通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)背景,在“時(shí)間的層次系列”作品中,運(yùn)用黏土在燒制過(guò)程中收縮變化的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)陶瓷材料語(yǔ)言的“時(shí)間性”。第二部分為對(duì)于前期收集的具有時(shí)間性的當(dāng)代陶藝作品與當(dāng)代藝術(shù)觀念的概述和分析。第三部分是介紹“時(shí)間的層次系列”作品的靈感來(lái)源和創(chuàng)作方案以及創(chuàng)作過(guò)程。第四部分是從筆者自身出發(fā),論述研究的理論如何運(yùn)用到我的創(chuàng)作實(shí)踐中,并對(duì)此次創(chuàng)作加以總結(jié)。 

【文章來(lái)源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：31 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《永恒的記憶》的時(shí)的理

《蠶系列》種停

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位論文2前期資料的收集與分析42.3時(shí)間概念在陶瓷藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)時(shí)間概念始終是陶藝創(chuàng)作中繞不開(kāi)的話(huà)題，時(shí)間在當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作中也不僅僅是我們?cè)趧?chuàng)作中需要去把控的重要因素，它也可以被當(dāng)做陶藝創(chuàng)作中豐富作品藝術(shù)語(yǔ)言的重要因素。在當(dāng)代陶藝創(chuàng)作中，時(shí)間概念已經(jīng)成為了一個(gè)重要命題，其作用不亞于在其它藝術(shù)層面上的體現(xiàn)。圖5《山水與時(shí)間》圖6《山水與時(shí)間》圖7《山水與時(shí)間》圖8《山水與時(shí)間》白明的作品《山水與時(shí)間》系列正詮釋了傳統(tǒng)文化在時(shí)間流逝中悄然的變化，“山水”一直是中國(guó)藝術(shù)中被賦予最多意義的題材，也代表著中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。整套作品體現(xiàn)了山水的含義隨著時(shí)間的發(fā)展在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的延伸，表面看似粗糙的機(jī)理讓觀者聯(lián)想到被逐漸風(fēng)化的山石。同時(shí)利用了顏色釉的流動(dòng)性營(yíng)造出在立體的作品上呈現(xiàn)水墨山水的氛圍，這套作品引發(fā)了我在本次畢業(yè)創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。（圖5、圖6、圖7）在表現(xiàn)石窟藝術(shù)的部分中，對(duì)于幾乎消失的雕像，白明將大自然的形式和陶瓷材料融為一體。作品中對(duì)于洞窟中幾乎消失的雕像并沒(méi)有刻意雕琢，而是利用象征性的方式給觀者啟迪，從開(kāi)端到繁榮再到衰落消失，這是任何文明都無(wú)法避免的過(guò)程，也只有時(shí)間才是真正永恒的存在。（圖8）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3289108