現(xiàn)代美學(xué)視域下中國氣韻文化的應(yīng)用與探索
發(fā)布時(shí)間:2021-07-02 10:31
中華民族的歷史和傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)涵豐富。中華文化自古講究生命哲學(xué)。以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化,深深根植于傳統(tǒng)文學(xué)與美學(xué)當(dāng)中。這一背景下的生活方式和審美習(xí)慣,經(jīng)過時(shí)代的繁衍交叉,形成中華民族文化特有的身份代碼。然而,在當(dāng)今快消時(shí)代,代入感的缺乏和歷史責(zé)任感的淡薄,仿佛與這些文化傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)。世界一體化的壓力和挑戰(zhàn),喚醒了民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的探索神經(jīng),在現(xiàn)世美學(xué)與設(shè)計(jì)中也廣為運(yùn)用。這些嘗試與探索,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的探究,民族自信的重塑,更是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)與美學(xué)在新時(shí)代風(fēng)貌的頌揚(yáng),打開觸摸文化的窗口。
【文章來源】:美與時(shí)代(下). 2020,(05)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、中國氣韻文化
二、時(shí)代文化賦予傳統(tǒng)美學(xué)的性格
(一)生活方式改變美學(xué)需求
(二)時(shí)代賦予美學(xué)新的形象
(三)美學(xué)追求調(diào)整藝術(shù)鑒賞價(jià)值與設(shè)計(jì)風(fēng)貌
三、現(xiàn)代美學(xué)的探索思考
四、傳統(tǒng)文化寓于現(xiàn)代美學(xué)
五、現(xiàn)代美學(xué)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需求與責(zé)任
(一)樹立民族化形象的需求與責(zé)任
(二)構(gòu)建新型傳統(tǒng)美學(xué)的途徑
1.教育
2.文化窗口的傳遞與普及
3.設(shè)計(jì)觸摸
六、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新媒體視閾下傳統(tǒng)文化價(jià)值和意義的傳承與創(chuàng)新[J]. 趙雯. 新媒體研究. 2018(22)
[2]中國古代感物美學(xué)的生態(tài)意蘊(yùn)[J]. 李健. 南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[3]中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[J]. 陳前進(jìn),楊琴. 科技與出版. 2018(11)
[4]設(shè)計(jì)美學(xué)課程結(jié)構(gòu)探析[J]. 張曉瑋. 藝術(shù)教育. 2012(10)
本文編號(hào):3260302
【文章來源】:美與時(shí)代(下). 2020,(05)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、中國氣韻文化
二、時(shí)代文化賦予傳統(tǒng)美學(xué)的性格
(一)生活方式改變美學(xué)需求
(二)時(shí)代賦予美學(xué)新的形象
(三)美學(xué)追求調(diào)整藝術(shù)鑒賞價(jià)值與設(shè)計(jì)風(fēng)貌
三、現(xiàn)代美學(xué)的探索思考
四、傳統(tǒng)文化寓于現(xiàn)代美學(xué)
五、現(xiàn)代美學(xué)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需求與責(zé)任
(一)樹立民族化形象的需求與責(zé)任
(二)構(gòu)建新型傳統(tǒng)美學(xué)的途徑
1.教育
2.文化窗口的傳遞與普及
3.設(shè)計(jì)觸摸
六、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新媒體視閾下傳統(tǒng)文化價(jià)值和意義的傳承與創(chuàng)新[J]. 趙雯. 新媒體研究. 2018(22)
[2]中國古代感物美學(xué)的生態(tài)意蘊(yùn)[J]. 李健. 南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[3]中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[J]. 陳前進(jìn),楊琴. 科技與出版. 2018(11)
[4]設(shè)計(jì)美學(xué)課程結(jié)構(gòu)探析[J]. 張曉瑋. 藝術(shù)教育. 2012(10)
本文編號(hào):3260302
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