曾繁仁生態(tài)美學理論是在宏闊的時代背景下受到西方相關哲學與美學思想的影響而產(chǎn)生的。但這一理論不是照搬西方理論或是販賣某種哲學思想,而是保持了積極的開放性特征。一方面,它有廣泛而堅實的理論基礎,并在此基礎上初步形成了核心理論內(nèi)涵與概念范疇;另一方面,它又立意宏遠,始終保持著吸收古今中外優(yōu)秀思想資源的開放性態(tài)度。特別是在生態(tài)美學理論中國化道路上大有作為,為進一步深化這一理論體系和深化傳統(tǒng)文化研究提供了廣闊的空間。 

【文章來源】：鹽城師范學院學報(人文社會科學版). 2019,39(04)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、 曾繁仁生態(tài)美學思想的理論基礎
    1. 它的誕生是人類進入生態(tài)文明時代的理論回應
    2. 理論基礎之一:海德格爾為代表的存在論生態(tài)哲學
    3. 理論基礎之二:生態(tài)現(xiàn)象學
    4. 理論基礎之三:馬克思主義生態(tài)理論
二、 曾繁仁生態(tài)美學理論開放性的表現(xiàn)
    1. 對理論的充分自知與開放性態(tài)度
    2. 對理論資源的多元選擇
    3. 理論維度的開放性
三、中國化之路與傳統(tǒng)文化智慧的發(fā)掘


【參考文獻】：
期刊論文
[1]改革開放進一步深化背景下中國傳統(tǒng)生生美學的提出與內(nèi)涵[J]. 曾繁仁.  社會科學輯刊. 2018(06)
[2]生態(tài)美學走向生活:新時代的“簡約生活”方式[J]. 曾繁仁.  北京林業(yè)大學學報(社會科學版). 2018(02)
[3]中西對話中的中國生態(tài)美學[J]. 曾繁仁.  西南民族大學學報(人文社科版). 2017(02)
[4]論辯是生態(tài)美學前進的動力[J]. 曾繁仁.  東岳論叢. 2016(04)
[5]曾繁仁生態(tài)存在論美學芻議[J]. 張子程.  內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版). 2014(03)
[6]生態(tài)美學的中國話語探索——兼論中國古代“中和論生態(tài)—生命”美學[J]. 曾繁仁.  中國文化研究. 2013(01)
[7]生態(tài)現(xiàn)象學方法與生態(tài)存在論審美觀[J]. 曾繁仁.  上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(01)
[8]試論當代存在論美學觀[J]. 曾繁仁.  文學評論. 2003(03)
[9]試論生態(tài)美學[J]. 曾繁仁.  文藝研究. 2002(05)

碩士論文
[1]曾繁仁生態(tài)美學思想研究[D]. 扈美辰.濟南大學 2018



本文編號：3202394