本文關鍵詞：中國當代美學新的學科生長點，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 經歷了上世紀50年代和80年代兩次美學大討論后,中國當代美學呈現出眾派紛紜、理論多元的局面。世紀之交,就如何進一步推進中國美學繼續(xù)向前發(fā)展,國內眾多學者和諸多流派之間展開了深入的論爭,并形成了各具特色的美學理論。其中,“實踐美學”與“后實踐美學”之爭,為傳統(tǒng)美學的革新突破提供了很大的可能性。論爭中,“實踐美學”不斷進行著自我反思,同時又兼容并蓄,吸收和采納了一些批評者的有益思想,借助于西方現代美學的思維方式實現了在原有基礎上的突破。一些非主流派實踐美學的代表學者的思想觀點顯現出較強的理論優(yōu)勢,而主流派實踐美學因為受到傳統(tǒng)的認識論和本質論美學思維方式的束縛,難有進展。同時,在其它一些流派對實踐美學進行批評時,往往又以偏概全,大而不當,甚至產生了極端和偏激。因此,一些非主流派實踐美學的代表學者站在一定的理論高度,認真分析了中國當代美學的發(fā)展歷程,并繼承老一輩優(yōu)秀美學家的思想,借鑒西方現代美學中一些合理的因素,結合自己多年的思考和研究,提出了別具特色的美學理論。其中,最具代表性的當屬朱立元教授,他繼承了蔣孔陽先生以實踐論為基礎、以創(chuàng)造論為核心的審美關系說,借鑒海德格爾的現象學存在論美學思想,結合自己多年來對馬克思主義美學和西方美學的深入研究和思考,進行了大膽嘗試和勇敢探索,從而“走向實踐存在論美學”。作為中國美壇中的一支生力軍,“實踐存在論美學”正以飽滿的熱情和火熱的激情奮發(fā)向上、不懈追求,不斷地充實和豐富著自己。在發(fā)展和建設中國美學的意義上,它的確已經成為備受關注的中國當代美學中一個新的學科生長點。本篇論文圍繞著“實踐存在論美學”的理論生成、理論內涵、理論意義三個方面進行了初探,不周之處,有待再探。
【關鍵詞】：中國當代美學新的學科生長點 實踐存在論美學 初探
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B83
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 引言9-13
• 1 “實踐存在論美學”之緣起13-23
• 1.1 由中國當代美學的兩次論爭談起13-19
• 1.1.1 建國后的第一次美學大討論13-15
• 1.1.2 新時期的美學大變革15-19
• 1.2 對實踐美學的進一步反思19-23
• 1.2.1 與“生存——超越美學”的論爭19-20
• 1.2.2 關于“生命美學”20-23
• 2 走向實踐存在論美學23-29
• 2.1 由蔣孔陽實踐美學思想通向未來23-25
• 2.2 為何走向實踐存在論美學25-29
• 3 實踐存在論美學之闡釋29-53
• 3.1 實踐存在論美學之命名29-31
• 3.2 實踐存在論美學之要義31-53
• 3.2.1 突破主客二分，跳出認識論31-37
• 3.2.2 實踐存在論37-42
• 3.2.3 審美活動一種人的基本存在方式和基本人生實踐42-45
• 3.2.4 美是生成的，不是現成的45-48
• 3.2.5 審美是一種高級的人生境界48-53
• 4 “實踐存在論美學”之意義53-57
• 4.1 宏觀意義53-55
• 4.2 微觀意義55-57
• 5 中國當代美學新學科的生長點57-59
• 致謝59-63
• 參考文獻63-66

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

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3 朱志榮;;論實踐美學發(fā)展的必然性[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);2008年03期

4 朱立元;;關于實踐美學發(fā)展的構想[J];河北學刊;2007年01期

5 朱立元;任華東;;馬克思實踐觀的存在論內涵[J];河北學刊;2008年02期

6 朱立元;走向實踐存在論美學——實踐美學突破之途初探[J];湖南師范大學社會科學學報;2004年04期

7 朱立元,劉旭光;從海德格爾看中西哲學美學的互動影響[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2003年06期

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9 朱立元;;簡論實踐存在論美學[J];人文雜志;2006年03期

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  本文關鍵詞：中國當代美學新的學科生長點，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：316131