中華文化博大精深,數(shù)千年文明的延續(xù)造就了如今的禮儀之邦。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念和審美水平也在逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量是對(duì)當(dāng)下空間設(shè)計(jì)美學(xué)的新要求。在空間設(shè)計(jì)中,儒家美學(xué)堅(jiān)持一切從人出發(fā)、天人合一的思維理念,實(shí)際操作方面要做到盡善盡美。儒家美學(xué)的出現(xiàn)讓人們得以從新的角度去認(rèn)識(shí)、了解美學(xué)思想。文章主要從儒家美學(xué)角度論述其在空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用,并做案例解析。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)教育. 2018,(21)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、儒家美學(xué)基本內(nèi)涵
    （一） 概念
    （二） 思想內(nèi)涵
    （三） 影響
二、儒家美學(xué)與空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)聯(lián)系
    （一） 布局或構(gòu)圖上均衡平穩(wěn)
    （二） 等級(jí)嚴(yán)明, 合乎禮法
    （三） 求同存異, 和而不同
三、儒家美學(xué)在空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
    （一） 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方面
    （二） 現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]山東儒家文化酒店主題內(nèi)涵問(wèn)題的分析[J]. 宋蓓,刁艷華.  藝術(shù)科技. 2014(04)
[2]禪宗美學(xué)思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及思考[J]. 梁念龍,齊偉民.  吉林建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(05)
[3]儒家色彩審美思想研究[J]. 肖世孟.  美與時(shí)代(上). 2013(02)
[4]儒家“中和”思想對(duì)人與自然和諧發(fā)展的意義及局限性[J]. 劉金平.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(06)
[5]禪意空間之美——淺談禪宗美學(xué)在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 秦亞平.  室內(nèi)設(shè)計(jì). 2011(03)
[6]談儒家美學(xué)思想之“盡善盡美”[J]. 施江斌.  邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)



本文編號(hào)：3157169