“榫卯”作為我國最早的具有科學(xué)設(shè)計意義的立體構(gòu)成語言,是契合形態(tài)審美中傳達結(jié)構(gòu)理性審美的基礎(chǔ)。在面對中國傳統(tǒng)木做榫卯工藝的傳承和具象形態(tài)的演化中,怎樣去將它進行變異和抽象化處理,高度概括,尋求形態(tài)的純粹性,從具象結(jié)構(gòu)逐步演化到抽象結(jié)構(gòu),甚至是材料物性的審美表達。除了造型結(jié)構(gòu)的把握外,還應(yīng)在構(gòu)成造型的結(jié)構(gòu)和空間環(huán)境的互動上著力,從而達到物理契合、視覺契合、心里契合,這一理性審美狀態(tài)。 

【文章來源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

I-1對應(yīng)性契合形態(tài)

圖２．?２．?３－１整體性契合形態(tài)

：第一種是整體契合形態(tài)由兩個或兩個以??間是相互對應(yīng)相互契合的同時又可以相互??２．?２．?３－１）。獨立的形體相互契合從而形??的整體性的契合形態(tài)，其形態(tài)內(nèi)沒有出現(xiàn)??依然有單位形體區(qū)域的劃分和不同區(qū)域間??的形態(tài)。（如圖２．?２．?３－２）。各單位形體之??互為補充，互為對應(yīng)。??

【參考文獻】：
期刊論文
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[2]傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)對現(xiàn)代設(shè)計的啟示[J]. 胡康,王峰.  大家. 2012(12)
[3]卯榫結(jié)構(gòu)是技術(shù)與藝術(shù)的臨界點[J]. 邱志濤.  裝飾. 2010(04)
[4]榫卯的啟示——《榫卯結(jié)構(gòu)系列》創(chuàng)作思跡[J]. 傅中望.  美術(shù). 1990(01)



本文編號：3136159