當(dāng)今生態(tài)美學(xué)研究存在的根本問題,在于無法對純粹藝術(shù)品與處在空間環(huán)境中的自然美之間的差異做出有效而明確的區(qū)分。本文認(rèn)為,生態(tài)審美哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)源于身體與自然空間環(huán)境的審美關(guān)系。在自然生態(tài)環(huán)境中,身體是以此時(shí)此地的整體性來參與審美的,生態(tài)審美哲學(xué)就自然應(yīng)該把"環(huán)境",或者更準(zhǔn)確地說應(yīng)該把"空間"引入知識體系,把處在"環(huán)境"與"空間"中的人的身體感覺作為基本對象。而且,身體的各種感覺器官彼此之間是一種"共戲"、"同戲"的關(guān)系,在一種時(shí)間性的"同時(shí)性"中,形成對于生態(tài)空間的審美意向性。 

【文章來源】：天津社會科學(xué). 2008,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁


本文編號：3108592