法詮釋學(xué)是當(dāng)代法學(xué)研究的一個重要的領(lǐng)域,中國法治現(xiàn)代化的進程離不開法詮釋學(xué)的理論創(chuàng)新和范式轉(zhuǎn)換。在法詮釋學(xué)的框架內(nèi),審美詮釋問題往往為當(dāng)代法學(xué)研究學(xué)人遺漏和忽略,即便有學(xué)者作嘗試,但研究的理論深度還不夠。審美詮釋法學(xué)是審美詮釋在法學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)和應(yīng)用,是以審美詮釋的視角,對現(xiàn)有的法制度、法思想、法文化以及與法有關(guān)的其他問題進行研究、分析和闡釋。文章首先參照康德審美批判理論,對審美詮釋法學(xué)概論進行了厘清;其次,闡述了審美詮釋在當(dāng)代法詮釋學(xué)話語中的缺位及影響;最后,文章提出以審美詮釋來拓展法詮釋學(xué)研究的主要路徑。發(fā)一管之見,以求教于方家。 

【文章來源】：社會科學(xué)家. 2019,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、康德美學(xué)與審美詮釋法學(xué)概念
    （一）康德美學(xué)概念
        1．康德美學(xué)的形成
        2．康德美學(xué)的主要涵義
            （1）美是愉快情感表象而不是客觀知識
            （2）美的愉快不受利害與利益影響
            （3）美的鑒賞中愉快的普遍有效性
            （4）美是道德的象征
    （二）審美詮釋與審美詮釋法學(xué)
二、審美詮釋在法詮釋話語中的缺位及其影響
    （一）審美詮釋在近現(xiàn)代法治話語中的缺位
        1．審美詮釋法學(xué)概念研究的空白
        2．救亡壓倒啟蒙同樣壓倒了審美
        3．法的形式理性移植中的審美缺失
    （二）法治話語中的審美詮釋話語缺位的影響
        1．法律體系自身陷入無限回溯的邏輯困境
        2．法律體系難以應(yīng)對不同價值觀的沖突
        3．形式理性法難以因應(yīng)社會美丑價值顛倒
三、以審美詮釋拓展法詮釋學(xué)的主要路徑
    （一）追問立法之美的法律合法性詮釋
    （二）追問法律適用之美的判決可接受性詮釋
    （三）追問公民法律遵循之美的法律普適性詮釋
    （四）追問優(yōu)秀傳統(tǒng)法文化之美的民族精神詮釋


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論審美經(jīng)驗的“真理性”——對詮釋學(xué)美學(xué)的再詮釋[J]. 劉旭光.  西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[2]“自然”與“自然法”概念的古今之異——關(guān)于自然法學(xué)術(shù)史的一個初步反思[J]. 柯嵐.  法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報). 2008(05)
[3]鮑姆加登的美學(xué)思想及其歷史貢獻[J]. 彭立勛.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(02)
[4]按照美的規(guī)律建造法——審美的法思維范式初探[J]. 呂世倫.  北京行政學(xué)院學(xué)報. 2003(05)
[5]試論中國哲學(xué)的語用學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 張斌峰.  中州學(xué)刊. 2002(05)
[6]法治的審美旨趣與美學(xué)意境[J]. 姚建宗.  法學(xué). 2000(07)



本文編號：3098506