文化是一個國家和民族的根,文化的傳承是一個國家和民族生存發(fā)展的軟實力。習(xí)近平總書記指出,“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。這就確立了文化傳承的理論基礎(chǔ)。少數(shù)民族手工藝作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,蘊含著“中華民族最基本的文化基因”,如何將它與“當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”是歷史賦予我們的責(zé)任。然而,現(xiàn)實卻是殘酷的。由于現(xiàn)代科技文明和外來文化的沖擊,部分優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化正在逐漸走向瀕危的邊緣。如何使其與“當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),”并且“以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”,正是本選題的主要研究內(nèi)容。那么,這應(yīng)該是一種怎樣的“方式”才可以與“當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”而且還要被“人們喜聞樂見、具有廣泛參與性”,最終實現(xiàn)“推廣開來”的目標呢?站在現(xiàn)代設(shè)計的角度,結(jié)合對文化市場的研究,筆者創(chuàng)新性的提出了 "DIY傳承創(chuàng)新模式”的構(gòu)想,希望為少數(shù)民族手工藝的傳承探索一條切實可行的路... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：165 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２．１圖為肉」＇網(wǎng)及肉廠網(wǎng)中傳統(tǒng)手工及民間工藝的部分內(nèi)容（?

圖２．?２《紳士和室內(nèi)設(shè)計師指南》插圖（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）??

靠背和座位是長方形的箱子裝的座椅，里面可以裝衣服雜物，兩張靠??掎合并又可以成為一張床。１７５４?＿，奇彭代爾出版了一本叫做《紳ｉ和倉內(nèi)設(shè)??計師指南》，如圖２．?２，書中的圖例和內(nèi)容幾乎是一本ＤＩＹ設(shè)計指甫，不僅如此，??它較完善地提出ＤＩＹ設(shè)計的理論和新的生產(chǎn)標準，對未來設(shè)計產(chǎn)了生深遠影響。??闕?＝??ｎ１?ｕ??ｒ￣ｌｉｆ?？＂?＊－．．ｆ?１?．?■亡＿＿?＊?？?．．ＵＫ?��？．—Ｍ?，ｆ＜－？??＇ｆｆ—Ｈ?■?ｌ；??＾?－??＊?＂ｍ?“？？？?＿＿？？?．％＞ａ＊ｙｎ?ｎ?Ｉ?今■？？＜痛＿＿?Ｖｖ?＾??圖２．?２《紳士和室內(nèi)設(shè)計師指南》插圖（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）??１３??

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[6]網(wǎng)絡(luò)品牌體驗設(shè)計研究[D]. 林好.同濟大學(xué) 2006
[7]產(chǎn)品說明書的服務(wù)設(shè)計研究[D]. 王敏敏.江南大學(xué) 2004
[8]品牌定位原理及實施流程的研究[D]. 李青.暨南大學(xué) 2002



本文編號：3096315