隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的高速發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)也穩(wěn)步發(fā)展,它被視為21世紀(jì)最有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè),也成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)力助推器。在這個(gè)局面下,同屬文化產(chǎn)業(yè)范疇的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也面臨著文化與經(jīng)濟(jì)相交融的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書(shū)籍是全人類經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和智慧的結(jié)晶。從古至今的書(shū)籍,凝聚了人類全部的精神財(cái)富。書(shū)籍裝幀隨著書(shū)籍的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著文明史的發(fā)展而發(fā)展,是書(shū)籍的精神屬性與物質(zhì)屬性的審美體現(xiàn)。中國(guó)歷史文化悠久,有著許多本民族的文化藝術(shù)特征和符號(hào)。任何一類別的文化中都體現(xiàn)了我們本民族民俗形象特征,其中凝結(jié)了中華民族幾千年的人文情懷、文化精髓。女紅文化是中國(guó)婦女在特定的歷史條件下通過(guò)女紅創(chuàng)作形成的一種特殊的文化現(xiàn)象,它作為一種文化包含著人與人,人與物以及人與藝術(shù)的成果。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化形式下,女紅文化元素應(yīng)用于書(shū)籍裝幀設(shè)中,是推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形式。把女紅文化元素的固有形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,從而散發(fā)出一種與眾不同的傳統(tǒng)魅力,給人視覺(jué)上一種新享受。在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)女紅文化元素,是具有本民族特有的藝術(shù)特色。其文化元素獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn),使書(shū)籍達(dá)到了高度的外在的形式和內(nèi)在的精神的統(tǒng)一。將現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)與女... 

【文章來(lái)源】：天津科技大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－ｈ河南農(nóng)村手工千層底（圖片來(lái)源：調(diào)研拍攝）??Ｆｉｇ．?２－１?Ｈｅｎａｎ?ｒｕｒａｌ?ｃｏｔｔｏｎ?ｂｙ?ｈａｎｄ?（ｐｉｃｔｕｒｅ?ｏｒｉｇｉｎ：?Ｓｕｒｖｅｙ?ｔａｋｅｎ）??

的是整個(gè)自然界，順應(yīng)自然規(guī)律并從大自然中就地取材，以泥、竹、繩、草、紙、布??頭、棉、高粱稈等唾手可得的天然材料，以獨(dú)特的表現(xiàn)手法將其呈現(xiàn)出來(lái)。如在農(nóng)村??中常見(jiàn)的玉米葉手工編結(jié)的坐墊（圖２－２），因玉米葉具有耐磨結(jié)實(shí)的特性，農(nóng)村婦女??往往將剝完玉米剩的葉子留下來(lái)，晾曬挑選到葉子微微變黃，葉子柔軟的程度，將頂??端連接根部的地方剪掉，便于最后墊子成型后的平整。在完成的整個(gè)過(guò)程不需要用任??何化學(xué)性材料，在損耗后也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。（圖２－３）為民間農(nóng)村婦女通過(guò)將布??頭布料進(jìn)行編結(jié)而成的坐墊，充分將廢物合理利用。??馨藝??圖２－２：河南農(nóng)村手工草編坐墊?圖２－３：河南農(nóng)村手工布編坐墊??（圖片來(lái)源．？調(diào)研拍攝）?（圖片來(lái)源：調(diào)研拍攝）??Ｆｉｇ．２－２?Ｈｅｎａｎ?ｒｕｒａｌ?ｍａｎｕａｌ?ｓｔｒａｗ?ｍａｔ?Ｆｉｇ．２－３?Ｈｅｎａｎ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｈａｎｄ－ｃｌｏｔｈ?ｋｎｉｔｔｉｎｇ?ｃｕｓｈｉｏｎ??（ｐｉｃｔｕｒｅ?ｏｒｉｇｉｎ：?Ｓｕｒｖｅｙ?ｔａｋｅｎ）?（ｐｉｃｔｕｒｅ?ｏｒｉｇｉｎ：?Ｓｕｒｖｅｙ?ｔａｋｅｎ）??６??

的是整個(gè)自然界，順應(yīng)自然規(guī)律并從大自然中就地取材，以泥、竹、繩、草、紙、布??頭、棉、高粱稈等唾手可得的天然材料，以獨(dú)特的表現(xiàn)手法將其呈現(xiàn)出來(lái)。如在農(nóng)村??中常見(jiàn)的玉米葉手工編結(jié)的坐墊（圖２－２），因玉米葉具有耐磨結(jié)實(shí)的特性，農(nóng)村婦女??往往將剝完玉米剩的葉子留下來(lái)，晾曬挑選到葉子微微變黃，葉子柔軟的程度，將頂??端連接根部的地方剪掉，便于最后墊子成型后的平整。在完成的整個(gè)過(guò)程不需要用任??何化學(xué)性材料，在損耗后也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。（圖２－３）為民間農(nóng)村婦女通過(guò)將布??頭布料進(jìn)行編結(jié)而成的坐墊，充分將廢物合理利用。??馨藝??圖２－２：河南農(nóng)村手工草編坐墊?圖２－３：河南農(nóng)村手工布編坐墊??（圖片來(lái)源．？調(diào)研拍攝）?（圖片來(lái)源：調(diào)研拍攝）??Ｆｉｇ．２－２?Ｈｅｎａｎ?ｒｕｒａｌ?ｍａｎｕａｌ?ｓｔｒａｗ?ｍａｔ?Ｆｉｇ．２－３?Ｈｅｎａｎ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｈａｎｄ－ｃｌｏｔｈ?ｋｎｉｔｔｉｎｇ?ｃｕｓｈｉｏｎ??（ｐｉｃｔｕｒｅ?ｏｒｉｇｉｎ：?Ｓｕｒｖｅｙ?ｔａｋｅｎ）?（ｐｉｃｔｕｒｅ?ｏｒｉｇｉｎ：?Ｓｕｒｖｅｙ?ｔａｋｅｎ）??６??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)女紅研究綜述[J]. 王鵬飛.  黑龍江史志. 2015(01)
[2]上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契,百官以治,萬(wàn)民以察,蓋取諸《夬》。[J]. 小易.  科技智囊. 2014(09)
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[5]簡(jiǎn)析中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)百年風(fēng)貌[J]. 徐夕人.  常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
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[9]中國(guó)女紅文化中的蠶神崇拜情結(jié)[J]. 王秦.  藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(10)
[10]形制與演進(jìn)——中國(guó)書(shū)籍裝幀的發(fā)展[J]. 蘇明哲,安德馨.  美術(shù)大觀. 2007(05)

碩士論文
[1]中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代變奏中選擇與重構(gòu)[D]. 易莎.中南民族大學(xué) 2012
[2]中國(guó)20世紀(jì)前葉書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美形態(tài)研究[D]. 龔旭萍.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2008
[3]中國(guó)女紅文化研究[D]. 王秦.西安美術(shù)學(xué)院 2007



本文編號(hào)：3093586