“原生態(tài)”是最原始的生活或者生存狀態(tài),所表達的是一種樣態(tài)和形象。這三個字放在不同的場景中有著不同的表達含義,如民間的圖騰表現(xiàn)出一種原始存在并且源遠流長的圖形色彩,所表達的以圖騰符號為神圣力量的崇拜性。圖騰是原始氏族和部落群體的標記和象征,圖騰文化作為形成民族文化心理深層結(jié)構(gòu)的原始積淀層,具有民族文化之元、民族靈魂之源與人性之本真的元初意義。在繪畫中,所呈現(xiàn)出沒有任何外界的干擾,沒有經(jīng)過任何的刻意、強加性的指導(dǎo),而是幼兒獨自完成的繪畫作品。在孩子幼兒時期,他們所表達在畫紙上的快樂、悲傷、難過心理狀態(tài)都是與成人規(guī)定的狀態(tài)截然不同,成人看到的客觀形態(tài)與孩子們是不一樣的。隨著孩子年齡的增加,現(xiàn)在這種所謂的原生態(tài)已經(jīng)被外界的事物所打擾,不再是那么的單純與潔凈,這就是加上了人為的侵入。比如說,許多家長及老師對繪畫有著許多認識與偏差,過于把自己心中想的強加到了孩子的思想和行為上,所以把孩子天生帶有的這種最天然的天性涂抹掉。我們可以去引導(dǎo),但是不要附加到他們身上。盡管這種情況屢屢皆是,但是我們還是希望孩子們多留下原生態(tài)的色彩。原生態(tài)繪畫存在于我們現(xiàn)實的生活和日常產(chǎn)品中,讓它們盡可能的多出現(xiàn)在現(xiàn)在的品牌... 

【文章來源】：大連工業(yè)大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《長頸鹿1》

第一章原生態(tài)少兒美術(shù)藝委會秘書長楊景芝1說：“兒童進行繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)是什么？他們繪畫的基礎(chǔ)來源于自身對生活的認識力、感知力和理解力。兒童在生活中不斷積累經(jīng)驗，獲得知識認識世界，并通過觀察發(fā)現(xiàn)生活中那些動人的生活食物，感悟生活之美，從而創(chuàng)造符號進行藝術(shù)表現(xiàn)�！爆F(xiàn)在的兒童繪畫趨勢大多是孩子們?yōu)榱死蠋熞约凹议L去畫，缺失了兒童繪畫的真正含義，這個繪畫的標準是難以指定的，而這個原生態(tài)兒童繪畫我們成人及其老師的作用只是去引導(dǎo)，不要給孩子加上枷鎖，更多的是去給孩子營造一個良好的氛圍，讓他們按照自己的想法去創(chuàng)造和表現(xiàn)。

2-1《絕對主義的創(chuàng)作》 圖 2-2《白底上的黑色方塊》 the creation of absolutism》Figure2-1《Black squares on the white ground》.2 原生態(tài)兒童繪畫的表現(xiàn)技法點彩式是兒童畫經(jīng)常用的一種表現(xiàn)技法。因為兒童不會像成人一樣去思拿著畫筆做成像素一樣的的處理方式，就是現(xiàn)在所說的馬賽克的風(fēng)格，用點的繪出圖形，孩子天生帶有的色彩感覺有時候是成人都達不到的，也是去揣摩的，給我們眼前一亮的畫面。涂鴉式也是比較普遍的表現(xiàn)方法，從兒童的角度看來，涂鴉的顏色和線、字體都是比較鮮艷和奪人眼球的，與兒童的繪畫特點相匹配，跟隨自己表現(xiàn)畫面兒童用涂鴉的方式把內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。通常顏色都是很醒目的紅、亮黃等等。涂鴉的裝飾性非常強，所展現(xiàn)的效果帶有特色。同樣設(shè)計


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