對殷代甲骨文、周代金文、尚書、清華簡、《逸周書》等古代文獻進行梳理,探討"中"理念和"執(zhí)中"方法的發(fā)展脈絡(luò),認為古代文獻中的"中"和"執(zhí)中"與易學(xué)中的"陰陽中和"之道及"成位乎其中"等易理、儒學(xué)的中庸之道、道教"一即中"等理念一起,在幾千年的傳承過程中,塑造了中國人的思維心理、行為方式、處世作風(fēng)和人格境界。"中"的理念、"執(zhí)中"的方法,是華夏文化的內(nèi)在基本特性,"中""執(zhí)中"已成為中華文明傳承中的文化基因。 

【文章來源】：美與時代(下). 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、殷代甲骨文、周代金文的“中”
二、古文獻中的“中”和“執(zhí)中”
    （一） 《尚書》“中”的理念和“執(zhí)中”的方法
    （二） 清華簡《保訓(xùn)》篇的“中”和“執(zhí)中”
    （三） 《逸周書》中的“中”和“執(zhí)中”
三、易學(xué)
    （一） 發(fā)軔于自然、流變于人文
    （二） 《周易》中的“中”和“執(zhí)中”
四、儒學(xué)
    （一） 《論語》中的“中”和“執(zhí)中”
    （二） 《中庸》 （2） 中的“中”和“執(zhí)中”
    （三） 道統(tǒng)及陽明心學(xué)
五、道學(xué)
    （一） 《道德經(jīng)》《莊子》
    （二） 重玄學(xué)
六、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]甲骨金文“中”字初義與商周宗廟旗桿銘旌制度研究[J]. 王暉.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[2]太一生水:華夏大洪水時期的易理回響[J]. 段漢明.  許昌學(xué)院學(xué)報. 2016(04)
[3]清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡《保訓(xùn)》釋文[J].   文物. 2009(06)
[4]“亨行時中”,“保合太和”——論《易傳》的中和哲學(xué)[J]. 董根洪.  周易研究. 2002(03)

碩士論文
[1]成玄英重玄學(xué)思想研究[D]. 謝牧夫.蘇州大學(xué) 2014



本文編號：3081384