從“自然”到“新自然”——馬克思主義自然美理論的新媒介延伸
發(fā)布時間:2021-03-12 12:29
建立在"自然人化"基礎(chǔ)上的"自然"和自然美理論不僅確立了實踐在美學(xué)基本理論中的核心地位,而且為我們理解人與自然的關(guān)系,進而發(fā)現(xiàn)"自然"的人文含義,建設(shè)生態(tài)文明社會提供了重要理論資源。然而不容忽視的是,當(dāng)代新媒介引發(fā)了人類文化形態(tài)的深刻變革,創(chuàng)造了不同以往的"新自然"。與以往的自然不同,"新自然"表現(xiàn)為自然的虛擬化和自然狀態(tài)的消逝。從美學(xué)角度來看,"新自然"呈現(xiàn)出兩大審美特征:第一,與現(xiàn)實自然的脫離;第二,呈現(xiàn)出明顯的藝術(shù)化傾向。"新自然"的出現(xiàn)是馬克思主義自然美理論必須回應(yīng)的新挑戰(zhàn),需要認真思考。
【文章來源】:長江師范學(xué)院學(xué)報. 2020,36(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“自然人化”中的“自然”和自然美
二、當(dāng)代“自然”的新媒介環(huán)境
三、“新自然”的具體內(nèi)涵
(一)自然界的虛擬化
(二)自然狀態(tài)的消逝
四、“新自然”的審美后果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“自然的人化”與新中國自然美理論的邏輯進展[J]. 劉成紀. 學(xué)術(shù)月刊. 2009(09)
[2]“自然界的人的本質(zhì)”:人本生態(tài)美學(xué)的重要理論基石[J]. 曾永成. 江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[3]生態(tài)美學(xué)何以成為一種美學(xué)[J]. 李衍柱. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2006(01)
[4]尋找生態(tài)美學(xué)觀的存在論根基[J]. 朱立元. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(01)
[5]人本生態(tài)美學(xué)的思維路向和學(xué)理框架[J]. 曾永成. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2005(05)
[6]當(dāng)代生態(tài)文明視野中的生態(tài)美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 文學(xué)評論. 2005(04)
[7]實踐美學(xué)與生態(tài)美學(xué)[J]. 張玉能. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2004(03)
[8]論馬克思“自然人化”論中的生態(tài)美學(xué)思想[J]. 王向峰. 社會科學(xué)輯刊. 2001(05)
本文編號:3078306
【文章來源】:長江師范學(xué)院學(xué)報. 2020,36(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“自然人化”中的“自然”和自然美
二、當(dāng)代“自然”的新媒介環(huán)境
三、“新自然”的具體內(nèi)涵
(一)自然界的虛擬化
(二)自然狀態(tài)的消逝
四、“新自然”的審美后果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“自然的人化”與新中國自然美理論的邏輯進展[J]. 劉成紀. 學(xué)術(shù)月刊. 2009(09)
[2]“自然界的人的本質(zhì)”:人本生態(tài)美學(xué)的重要理論基石[J]. 曾永成. 江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[3]生態(tài)美學(xué)何以成為一種美學(xué)[J]. 李衍柱. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2006(01)
[4]尋找生態(tài)美學(xué)觀的存在論根基[J]. 朱立元. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(01)
[5]人本生態(tài)美學(xué)的思維路向和學(xué)理框架[J]. 曾永成. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2005(05)
[6]當(dāng)代生態(tài)文明視野中的生態(tài)美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 文學(xué)評論. 2005(04)
[7]實踐美學(xué)與生態(tài)美學(xué)[J]. 張玉能. 江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2004(03)
[8]論馬克思“自然人化”論中的生態(tài)美學(xué)思想[J]. 王向峰. 社會科學(xué)輯刊. 2001(05)
本文編號:3078306
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