亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲視覺設(shè)計研究
發(fā)布時間:2021-03-06 22:53
亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲即亳州當(dāng)?shù)貍鞒械娜A佗五禽戲完整套路54式,作為我國最早的完整的仿生醫(yī)療健身體操,距今已有一千八百年的歷史,由于社會背景和傳承者的因素被歷代人傳承創(chuàng)新。在古代,華佗五禽戲曾傳播到韓國、印度、日本,后來還被傳播到世界各地,直至今天仍然備受國際歡迎。今天,華佗五禽戲的養(yǎng)生價值及文化內(nèi)涵仍被不斷的挖掘整理。當(dāng)下,隨著中國的崛起,傳統(tǒng)文化復(fù)興的熱潮席卷全球,不斷地被重新挖掘、重新審視其價值內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化與視覺設(shè)計的巧妙融合推動了視覺設(shè)計理念和方法的創(chuàng)新發(fā)展,也為傳統(tǒng)文化注入了更加鮮明的時代特色和民族文化內(nèi)涵。文章對亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲視覺設(shè)計研究共分為四個部分,緒論部分梳理了關(guān)于亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲的研究背景,從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀、研究目的與價值等方面總結(jié)本文進行視覺設(shè)計研究的必要性,從視覺設(shè)計的發(fā)展特點探索傳承亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲的新方向,打造亳州華佗五禽戲文化新形態(tài);第一章,對亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲深入剖析,從五禽戲產(chǎn)生的歷史背景,到各個時期五禽戲文化發(fā)展概況對比總結(jié)五禽戲的當(dāng)代發(fā)展中存在的問題;第二章,通過總結(jié)前文內(nèi)容,對亳州傳統(tǒng)華佗五禽戲視覺元素進行分析,以優(yōu)秀的設(shè)計案例進行思考并對...
【文章來源】:安徽師范大學(xué)安徽省
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1-1圖片來源:作者拍攝于華祖庵和安徽師范大學(xué)
傳承人董文煥、劉時榮著分別對五禽戲進行了整理,出版了相關(guān)書籍刊物。董文煥的弟子夏克平借鑒《中醫(yī)氣功學(xué)》理論觀點和寫作形式,對亳州代代相傳的《五禽戲套路54式》系統(tǒng)整理,編著成《華佗五禽戲》,規(guī)范了練功過程中對周天功法調(diào)息的闡述,通過調(diào)控呼吸,引導(dǎo)內(nèi)氣和培補內(nèi)氣,使道家的周天功法免于失傳,此外還按照中醫(yī)氣功療法規(guī)范,結(jié)合個人運用功防治疾病的臨床辯證施功經(jīng)驗,編創(chuàng)了《五禽戲氣功療法》。在政府的鼓勵支持下亳州市開設(shè)了許多五禽戲培訓(xùn)班,以專業(yè)的教練教授五禽戲,便于亳州當(dāng)?shù)厝私邮苷?guī)的學(xué)習(xí)。圖0.1-1圖片來源:作者拍攝于華祖庵和安徽師范大學(xué)
圖0.2-1《五禽茶》圖
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)文化元素與動態(tài)視覺設(shè)計的融合與創(chuàng)新[J]. 靳鶴琳. 包裝工程. 2019(16)
[2]淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在視覺設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 常慶男,孫玉倩. 美術(shù)教育研究. 2019(13)
[3]“天南地北”真義考[J]. 冉景中. 海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]視覺設(shè)計中情感理念表現(xiàn)方法探討[J]. 韋霞. 美術(shù)教育研究. 2017(24)
[5]體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——亳州華佗五禽戲的傳承與發(fā)展審視[J]. 劉曉莉. 宜春學(xué)院學(xué)報. 2016(03)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化品牌打造策略研究——以華佗五禽戲為例[J]. 張珺. 科教導(dǎo)刊(下旬). 2016(02)
[7]千年“演”一“戲”——國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五禽戲傳承探秘[J]. 鄧書揚,柴勇剛. 今日中國(中文版). 2012(05)
[8]視覺傳達設(shè)計中的“視覺設(shè)計”與“信息設(shè)計”[J]. 何蕾. 藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2011(04)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
[2]中國早期刻畫符號整理與研究[D]. 牛清波.安徽大學(xué) 2013
碩士論文
[1]習(xí)近平中國傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 汪雨晴.西華大學(xué) 2019
[2]華佗五禽戲養(yǎng)生思想研究[D]. 趙倩文.安徽中醫(yī)藥大學(xué) 2017
[3]黔東南苗族圖形在視覺設(shè)計中的運用研究[D]. 謝白楊.四川美術(shù)學(xué)院 2017
[4]現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中囍字的創(chuàng)新運用[D]. 劉逸佳.蘇州大學(xué) 2014
[5]五禽戲術(shù)式及功效的歷史淵源[D]. 劉琳.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2012
[6]“五禽戲”的養(yǎng)生保健作用及其應(yīng)用研究[D]. 林飛.南京中醫(yī)藥大學(xué) 2010
本文編號:3067966
【文章來源】:安徽師范大學(xué)安徽省
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1-1圖片來源:作者拍攝于華祖庵和安徽師范大學(xué)
傳承人董文煥、劉時榮著分別對五禽戲進行了整理,出版了相關(guān)書籍刊物。董文煥的弟子夏克平借鑒《中醫(yī)氣功學(xué)》理論觀點和寫作形式,對亳州代代相傳的《五禽戲套路54式》系統(tǒng)整理,編著成《華佗五禽戲》,規(guī)范了練功過程中對周天功法調(diào)息的闡述,通過調(diào)控呼吸,引導(dǎo)內(nèi)氣和培補內(nèi)氣,使道家的周天功法免于失傳,此外還按照中醫(yī)氣功療法規(guī)范,結(jié)合個人運用功防治疾病的臨床辯證施功經(jīng)驗,編創(chuàng)了《五禽戲氣功療法》。在政府的鼓勵支持下亳州市開設(shè)了許多五禽戲培訓(xùn)班,以專業(yè)的教練教授五禽戲,便于亳州當(dāng)?shù)厝私邮苷?guī)的學(xué)習(xí)。圖0.1-1圖片來源:作者拍攝于華祖庵和安徽師范大學(xué)
圖0.2-1《五禽茶》圖
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)文化元素與動態(tài)視覺設(shè)計的融合與創(chuàng)新[J]. 靳鶴琳. 包裝工程. 2019(16)
[2]淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在視覺設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 常慶男,孫玉倩. 美術(shù)教育研究. 2019(13)
[3]“天南地北”真義考[J]. 冉景中. 海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]視覺設(shè)計中情感理念表現(xiàn)方法探討[J]. 韋霞. 美術(shù)教育研究. 2017(24)
[5]體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——亳州華佗五禽戲的傳承與發(fā)展審視[J]. 劉曉莉. 宜春學(xué)院學(xué)報. 2016(03)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化品牌打造策略研究——以華佗五禽戲為例[J]. 張珺. 科教導(dǎo)刊(下旬). 2016(02)
[7]千年“演”一“戲”——國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五禽戲傳承探秘[J]. 鄧書揚,柴勇剛. 今日中國(中文版). 2012(05)
[8]視覺傳達設(shè)計中的“視覺設(shè)計”與“信息設(shè)計”[J]. 何蕾. 藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2011(04)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
[2]中國早期刻畫符號整理與研究[D]. 牛清波.安徽大學(xué) 2013
碩士論文
[1]習(xí)近平中國傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 汪雨晴.西華大學(xué) 2019
[2]華佗五禽戲養(yǎng)生思想研究[D]. 趙倩文.安徽中醫(yī)藥大學(xué) 2017
[3]黔東南苗族圖形在視覺設(shè)計中的運用研究[D]. 謝白楊.四川美術(shù)學(xué)院 2017
[4]現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中囍字的創(chuàng)新運用[D]. 劉逸佳.蘇州大學(xué) 2014
[5]五禽戲術(shù)式及功效的歷史淵源[D]. 劉琳.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2012
[6]“五禽戲”的養(yǎng)生保健作用及其應(yīng)用研究[D]. 林飛.南京中醫(yī)藥大學(xué) 2010
本文編號:3067966
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