近年來(lái),中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一片繁榮景象,作為20世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè),動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)素有“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”之稱。動(dòng)漫衍生品的研發(fā)及銷(xiāo)售是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈獲益最高的群體,“IP經(jīng)濟(jì)”大熱,把動(dòng)漫衍生品的變現(xiàn)能力又提高了一大截。但是相較于美國(guó)、日本完善的衍生品市場(chǎng)運(yùn)作體系,中國(guó)動(dòng)漫衍生品市場(chǎng)仍然存在著很多不容忽視又亟待解決的問(wèn)題,如衍生品市場(chǎng)定位低幼、版權(quán)保護(hù)積習(xí)難改;衍生品開(kāi)發(fā)層次不夠、形式單一;中國(guó)特色衍生品設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)不突出等。在政府對(duì)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型的宣傳與號(hào)召下,國(guó)人對(duì)本土動(dòng)漫明星產(chǎn)品的呼聲越來(lái)越高。創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”必須跨出的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一小步。但同時(shí)也是,促使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)、邁向世界的一大步。戲曲臉譜,是中國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)戲曲中的一種獨(dú)特的造型手段,以活躍多變的圖案、強(qiáng)烈絢麗的色彩,留給觀者直觀強(qiáng)烈的視覺(jué)感受,是戲曲藝術(shù)中最具有代表性的視覺(jué)元素之一。戲曲臉譜對(duì)圖案與色彩等要素的使用上,涂抹勾勒均有依據(jù),從臉譜的產(chǎn)生到現(xiàn)在,臉譜藝術(shù)與中華文明從古至今都一直保持著一種水乳交融、斷然不可分割的緊密聯(lián)系。中國(guó)的傳統(tǒng)文化、宗教信仰、倫理道... 

【文章來(lái)源】：天津科技大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－３：《大鬧天宮》的角色造型（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）??Ｆｉｇ．?１－３?Ｔｈｅ?ｒｏｌｅｓ?ｏｆ?Ｕｐｒｏａｒ?Ｉｎ?Ｈｅａｖｅｎ?（Ｐｉｃｔｕｒｅ?ｆｒｏｍ：?Ｉｎｔｅｒｎｅｔ）??

圖２－１：臉譜眉窩圖案（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）??［４９］原中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華美術(shù)學(xué)院）教授，中國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一．??［５０］唐薇．張光宇文集［Ｍ］．山東：山東美術(shù)社出版社，２０１】：８０．??［５１］京劇臉譜一般分為整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、六分臉、十字門(mén)臉、花碎臉與歪臉、神怪臉、丑角臉．此??分類(lèi)引用自于得祥《京劇臉譜》，北京：外文出版社，２０００：?６．??５２楊昌儒，盧云輝．世居獻(xiàn)研２０１３Ｍ．：，２０１４：?２４．??

圖２－３：臉譜鼻窩圖案（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）??Ｆｉｇ．２－３?Ｆａｃｉａｌ?ｍａｋｅｕｐ?ｎｏｓｅ?ｐａｔｔｅｒｎ?（Ｐｉｃｔｕｒｅ?ｆｒｏｍ：?Ｉｎｔｅｒｎｅｔ）??另外，臉譜藝術(shù)家們對(duì)于劇目中．人物的理解與藝術(shù)構(gòu)思各不相同，其所繪制的??臉譜也不盡相同，但圖案的裝飾性美感卻是一致的。無(wú)論臉譜圖案簡(jiǎn)單或是復(fù)雜??規(guī)范或無(wú)序，都是為了同一個(gè)目的，＋讓觀省在看到臉譜的第一眼便可達(dá)到“人可以貌??相”、“知人知面便知心”的效果。??２．４戲曲臉譜的色彩分析??較西方國(guó)家以物理學(xué)與光學(xué)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的西方色彩理論相比，中國(guó)人對(duì)于色彩??的認(rèn)識(shí)和感受要玄妙多了。《易經(jīng)》／中有“天玄而地黃”的色彩論述，１考工記》中??將東西南北天地五個(gè)方位與青赤白黑黃五種顏色相匹配，青赤白黑黃五色與木火金??水土五行相對(duì)。青赤白黑黃在中國(guó)戲曲里被稱為“正色”，綠紅碧紫騮黃被稱為“間??色”。中國(guó)人對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)與感受，不僅僅簡(jiǎn)單的停留在感官上，而是把它與信??仰、宗教和倫理相互糅雜，進(jìn)而演變成中國(guó)傳統(tǒng)綱常里不可分割的一部分。??隨著臉譜的起源、發(fā)展與演進(jìn)，戲曲藝：術(shù)家們?cè)诶L制臉譜的技術(shù)上不斷發(fā)展，??著色技藝不斷改進(jìn)，色彩的運(yùn)用上也慢慢開(kāi)始趨向淡雅�！胺郯浊嗉t，縱橫于面”，??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于淮安地域文化的動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)研究[J]. 關(guān)榮.  包裝工程. 2015(24)
[2]探尋動(dòng)漫衍生品的發(fā)展路徑——以黑龍江省動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā)為例[J]. 趙娜.  大舞臺(tái). 2015(06)
[3]基于文化維度的動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)思考[J]. 邱國(guó)鵬,李勛祥.  重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[4]論中國(guó)戲曲臉譜藝術(shù)[J]. 黃殿祺,黃萍,黃勇.  貴州世居民族文獻(xiàn)與文化研究. 2014(00)
[5]中國(guó)動(dòng)漫衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀與策略[J]. 孟凱寧.  電影文學(xué). 2013(12)
[6]試探中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫衍生品反向推動(dòng)動(dòng)漫發(fā)展[J]. 王靜娟,晏律.  電影文學(xué). 2013(11)
[7]國(guó)際知名動(dòng)漫衍生品包裝設(shè)計(jì)探析及啟示[J]. 魏武.  包裝工程. 2012(08)
[8]中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)浮華背后的憂思[J]. 范周,儲(chǔ)鈺琦.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[9]動(dòng)漫衍生品品牌延伸戰(zhàn)略研究——基于《喜羊羊與灰太狼》的案例分析[J]. 楊慶國(guó),陳敬良,程海燕.  中國(guó)流通經(jīng)濟(jì). 2012(02)
[10]國(guó)內(nèi)動(dòng)漫衍生品市場(chǎng)的現(xiàn)狀與前景[J]. 趙路平.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2007(09)

博士論文
[1]戲曲行當(dāng)審美研究[D]. 冷鑫.中國(guó)藝術(shù)研究院 2015

碩士論文
[1]傳統(tǒng)戲曲臉譜的圖形意義研究[D]. 張晉毓.南京師范大學(xué) 2015
[2]臉譜的藝術(shù)特征及其應(yīng)用[D]. 胡樂(lè)梅.山東輕工業(yè)學(xué)院 2011
[3]中國(guó)戲曲臉譜在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 曹正.汕頭大學(xué) 2011
[4]戲曲臉譜色彩研究[D]. 楊蕾.河南大學(xué) 2010
[5]戲曲臉譜的意象性審美特征研究[D]. 邵宇.蘇州大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3061321