數(shù)理形式、絕對理式、實體形式是西方哲學美學形式觀念的三大精神元型。古代哲學美學的形式觀念與本體論問題密切相關,其總體特征是一元論的,即探求統(tǒng)攝宇宙萬物存在的終極原因、根本原則、統(tǒng)一的基礎。古代世界美的概念總與某種形式要素如數(shù)、比例、對稱、光聯(lián)系在一起。古代世界占主導地位的兩種審美范式是模仿和象征,其實質(zhì)關乎感性與理性、具體與抽象、個別與一般的關系,即多樣復雜的質(zhì)料和統(tǒng)一單純的形式之間的關系。最高、最美的和諧形式,在古希臘是"存在",在中世紀是"神",在文藝復興時期是"自然"。 

【文章來源】：學術研究. 2012,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、三大形式觀念元型:偉大的奠基
二、形式論與形而上學:多中之一
三、各種美的概念的形式特質(zhì)
四、從模仿到象征:形式與審美范式的嬗變



本文編號：3044957