發(fā)布時間：2021-02-20 18:44

　　互聯(lián)網(wǎng)等極致技術(shù)所引發(fā)的劇烈變化,首先在大眾日常審美生活中有突出體現(xiàn)。西方消費(fèi)文化理論的諸多現(xiàn)實(shí)"預(yù)設(shè)"前提,已被當(dāng)今新興物聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式所改寫,傳統(tǒng)"電視消費(fèi)時代"正在經(jīng)歷著向"物聯(lián)網(wǎng)分享時代"的新轉(zhuǎn)型。"日常生活審美化"所揭示的"混淆著藝術(shù)與日常生活的界限""實(shí)在與影像被混淆"的趨向,在物聯(lián)網(wǎng)新時代得到進(jìn)一步強(qiáng)化,并有重大拓展:大眾不僅在"消費(fèi)性"的日常生活中進(jìn)行著審美化,而且也在"生產(chǎn)性"的日常生活中進(jìn)行著審美化。西方消費(fèi)文化理論的諸多現(xiàn)實(shí)"預(yù)設(shè)"前提,已被當(dāng)今新興物聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式所改寫,傳統(tǒng)"電視消費(fèi)時代"正在經(jīng)歷著向"物聯(lián)網(wǎng)分享時代"的新轉(zhuǎn)型。在物聯(lián)網(wǎng)分享主義平臺上,大眾無償消費(fèi)、分享著各種審美產(chǎn)品,但另一方面,大眾也在利用物聯(lián)網(wǎng)等極致技術(shù)提供的精神生產(chǎn)"神器",無償生產(chǎn)、自由傳播著各種審美產(chǎn)品,"分享主義平臺"似乎正在成為海德格爾所謂的"詩意棲居"的空間。一種順應(yīng)物聯(lián)網(wǎng)時代大潮的文化或美學(xué)理論的立足點(diǎn),應(yīng)是棲居在物聯(lián)網(wǎng)分享主義平臺上的大眾日常審美藝術(shù)活動,文化和美學(xué)上的有效"話語體系"應(yīng)是一種"互聯(lián)網(wǎng)話語體系":在其中,大眾是一個個審美"終端（terminal）",但又不是一個... 

【文章來源】：社會科學(xué)輯刊. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]由“創(chuàng)客”而“全面發(fā)展的個人”:物聯(lián)網(wǎng)時代社會主義“共建共享”主體建構(gòu)進(jìn)程[J]. 劉方喜.  毛澤東鄧小平理論研究. 2016(08)



本文編號：3043187