發(fā)布時(shí)間：2021-02-11 16:25

　　陜北民歌是中國民間音樂中的一朵奇葩,獨(dú)特的地理位置與千百年的歷史沉淀賦予了陜北民歌獨(dú)一無二的鮮明特色,它凝結(jié)了陜北人民千百年來的生活智慧,也是中國民間音樂文化的重要組成部分。本文以陜北民歌為主題,對(duì)音樂可視化這一課題進(jìn)行了思考與研究,對(duì)陜北民歌音樂的獨(dú)特性進(jìn)行探索分析,主要關(guān)注于音樂信息與視覺圖形如何以更加準(zhǔn)確更加理性的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)位,音樂可視化圖形的創(chuàng)意原則以及如何將陜北民歌特色融入可視化圖形創(chuàng)作之中,試圖通過設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)更新大眾對(duì)陜北民歌的欣賞和認(rèn)知,為陜北民歌的傳播與繼承貢獻(xiàn)一份力量。本論文的結(jié)構(gòu)框架如下:緒論部分概述所選課題的研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究意義以及創(chuàng)新點(diǎn)。第一章闡述了陜北民歌的誕生原因及歷史沿革,陜北民歌從體裁到內(nèi)容的分類。第二章對(duì)音樂語言與圖形語言的共通性進(jìn)行了研究與分析,第三章為論文的核心部分,重點(diǎn)闡述了陜北民歌可視化圖形需要遵守的原則及如何將音樂信息與可視化圖形實(shí)現(xiàn)對(duì)位。第四章的內(nèi)容為結(jié)合陜北民歌可視化方法而進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的驗(yàn)證。最后對(duì)陜北民歌可視化設(shè)計(jì)方法進(jìn)行總結(jié),并對(duì)陜北民歌可視化的發(fā)展前景進(jìn)行展望。 

【文章來源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

腳踩蓮花手提笙（坐帳花）綏德流傳

8鑼鼓等都是通體紅色或者在金屬上拴一截紅色的綢子，讓人看到便覺得紅紅火火充滿熱鬧喜慶之感。二、民俗風(fēng)情與剪紙藝術(shù)中的造型審美陜北民歌描述的很多場景都與當(dāng)?shù)氐拿袼子嘘P(guān)，民俗以其豐富的文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著民歌的一字一句，民歌則以生動(dòng)的語言將民俗融匯到日常生活中。陜北民歌中蘊(yùn)含的民俗分別為婚俗、葬禮、人生禮儀、酒文化、巫術(shù)祭祀、祈雨祭祀，其中包含了許多視覺意象，而陜北的民間剪紙?jiān)谝欢ǔ潭壬媳Ａ袅艘恍┰紙D騰和其他古老的紋樣，如“蛇身人首”、“鹿頭樹”、“抓髻娃娃”等，陜北剪紙包羅萬象，從瓜果魚蟲，雞鴨猴鼠到男女老少，勞動(dòng)場景，都能運(yùn)用象征、寓意等手法將其表現(xiàn)的形神兼?zhèn)洹ｊ儽奔艏埓緲愦肢E，簡潔明朗，無拘無束，獨(dú)特的原生態(tài)風(fēng)格與陜北民歌有異曲同工之妙，且在表達(dá)內(nèi)容上如兄妹開荒、走西口、趕牲靈等也有與陜北民歌相通之處，我們可以從中汲取養(yǎng)分，借鑒傳統(tǒng)陜北剪紙的造型特征，為作品增添專屬于陜北的獨(dú)特味道，凸顯陜北民歌質(zhì)拙淳樸的氣質(zhì)。圖1-1腳踩蓮花手提笙（坐帳花）綏德流傳圖1-2兄妹開荒（窗花）靖邊高朗宇藏

12此外還有蒙德里安的《百老匯爵士樂》（BroadwayBoogie-Woogie，1942～1943）如圖2-2，橫縱交錯(cuò)的彩色線條與點(diǎn)仿佛爵士樂中的鼓點(diǎn)與旋律，時(shí)而激烈，時(shí)而舒緩，形成反差明顯、靜中見動(dòng)的節(jié)奏感，給人一種秩序性十足的音樂美感。保羅克利（PaulKlee）在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也常常會(huì)參考音樂，《紅色賦格曲》（FugueinRed，1921）（如圖2-3）以紅色做為主色調(diào)將無形的音樂視覺化，每個(gè)色塊如同音符，追求抽象的表達(dá)與色彩的音樂效果，給人以潛移默化的視聽感受。圖2-2蒙德里安《百老匯爵士樂》圖2-3保羅·克利《紅色賦格曲》科技的發(fā)展促進(jìn)了動(dòng)態(tài)音樂可視化的趨勢，音樂動(dòng)態(tài)視頻、可交互式藝術(shù)裝置，沉浸式音樂體驗(yàn)，編程藝術(shù)等等新媒體形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，如來自新西蘭的氛圍音樂家NigelStanford運(yùn)用音流學(xué)原理制作的音樂MV《CYMATICS》（如圖3-4）就將音樂與科技完美結(jié)合起來，藝術(shù)家用沙子、水、鐵磁流體等作為道具，運(yùn)用克拉尼圖形、魯本管實(shí)驗(yàn)、鐵磁流體實(shí)驗(yàn)等一系列物理原理，使人們真正看見了音樂。此外中國的視覺音樂家譚盾也一直致力于音樂的視覺創(chuàng)作，在其2005年舉辦的個(gè)展《譚盾音樂視覺2005》中，他靈活的使用音樂作曲、即興表演、聲音、視頻、影像等多種手法，將現(xiàn)場布置成一個(gè)調(diào)動(dòng)觀者所有感官的視聽藝術(shù)裝置，使音樂突破了聽覺的限制，從多維度進(jìn)行了立體深刻的表達(dá)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]音樂可視化的研究進(jìn)展及其應(yīng)用實(shí)例[J]. 王鈞平.  演藝科技. 2018(05)

博士論文
[1]區(qū)域—民俗中的陜北音樂文化研究[D]. 李寶杰.南京藝術(shù)學(xué)院 2013

碩士論文
[1]陜北民歌唱詞的語言學(xué)特征[D]. 徐佩.陜西師范大學(xué) 2017
[2]基于中國傳統(tǒng)音樂的視覺化設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐[D]. 謝輝敏.湖南大學(xué) 2014
[3]從音樂到圖形[D]. 成蒙.西安美術(shù)學(xué)院 2014
[4]陜北民歌音樂特征研究[D]. 徐珊珊.延邊大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3029387