秦淮燈彩是一種流行于南京地區(qū)的傳統(tǒng)藝術。它具有悠久的歷史,且一直傳承至今。在漫長的傳承過程中,秦淮燈彩通過不斷地自我更新,從而實現(xiàn)傳承的可持續(xù)性。本文以南京的秦淮燈彩為研究對象,在對其生存環(huán)境、傳承過程及文化變遷的研究基礎上,從“民俗生活”的視角來剖析秦淮燈彩的傳承問題,嘗試從新視角來深刻理解秦淮燈彩的傳承現(xiàn)象。具體來說,主要分七章予以論述,包括緒論和結語。緒論部分主要介紹選題的意義與目的、所借鑒的理論與方法、對“民俗生活”和“秦淮燈彩”的研究綜述,并對“秦淮燈彩”“傳承”“民俗生活”予以界定。第一章主要研究秦淮燈彩所處的生存環(huán)境（自然環(huán)境與文化環(huán)境）,并論述生存環(huán)境對其傳承的影響。第二章和第三章分別分析秦淮燈彩的古代傳承和現(xiàn)代傳承狀況。上述兩章均是在梳理傳承過程基礎上,分析了秦淮燈彩的社會功能與傳承場域。第四章旨在對秦淮燈彩傳承過程中的變遷予以探討,主要集中于對秦淮燈彩的傳承客體、傳承母體及其賴于存在的民俗生活三方面的變遷情況。第五章在分析了民俗生活營造的理論基礎、參與主體的基礎上,從民俗生活視角提出秦淮燈彩的傳承策略。結語部分通過總結各章內容來提煉出對秦淮燈彩傳承問題的理解。統(tǒng)而言... 

【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

剪紙技法與燈彩錢釘/攝

民間藝術之間互相存在著一定的間接促進作用，各類民間藝術共同組成了一??個地域民間藝術群落。在這個群落之中，民間藝術都不是孤立零星地存在，而是??通過形成彼此相互促進，營造良好的民藝品文化生態(tài)。南京有燈彩、剪紙、竹刻、??折扇、木雕、風箏、泥塑、抖嗡、繩結、草編等各類民間藝術。這些民間藝術共??同構成一個民間藝術文化生態(tài)。秦淮燈彩的興衰與其他民間藝術的興衰也存在著??某種同步性，尤其是這些民間藝術在現(xiàn)代社會中的衰落。在現(xiàn)代社會中，在非遺??技藝展覽、民間技藝大賽等場合中，這些藝術形式還常常會被并置在同一場所或??平臺之中。如：２０１８年１０月舉辦的第四屆南京夫子廟民間工藝技能大賽中，剪??紙、刺繡、貼畫、烙畫、燈彩、風箏、雕刻、泥塑、面塑、編制、花藝等各類民??間藝術均參與其中。２０１８年１１月份舉辦的“傳承的力量一一民間藝術作品展”??中，燈彩、烙畫、牙雕、絨花、年畫、剪紙等民間藝術一起在南京美術館展覽。??三、長三角的燈彩文化圈??“”一

民間藝術之間互相存在著一定的間接促進作用，各類民間藝術共同組成了一??個地域民間藝術群落。在這個群落之中，民間藝術都不是孤立零星地存在，而是??通過形成彼此相互促進，營造良好的民藝品文化生態(tài)。南京有燈彩、剪紙、竹刻、??折扇、木雕、風箏、泥塑、抖嗡、繩結、草編等各類民間藝術。這些民間藝術共??同構成一個民間藝術文化生態(tài)。秦淮燈彩的興衰與其他民間藝術的興衰也存在著??某種同步性，尤其是這些民間藝術在現(xiàn)代社會中的衰落。在現(xiàn)代社會中，在非遺??技藝展覽、民間技藝大賽等場合中，這些藝術形式還常常會被并置在同一場所或??平臺之中。如：２０１８年１０月舉辦的第四屆南京夫子廟民間工藝技能大賽中，剪??紙、刺繡、貼畫、烙畫、燈彩、風箏、雕刻、泥塑、面塑、編制、花藝等各類民??間藝術均參與其中。２０１８年１１月份舉辦的“傳承的力量一一民間藝術作品展”??中，燈彩、烙畫、牙雕、絨花、年畫、剪紙等民間藝術一起在南京美術館展覽。??三、長三角的燈彩文化圈??“”一

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[8]秦淮燈會發(fā)展中的政府行為研究[D]. 周文竹.南京師范大學 2012
[9]秦淮燈彩的藝術價值與創(chuàng)新設計研究[D]. 王娟.江南大學 2012
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本文編號：3014204