在我國的悠久歷史,燦爛文化中,民俗文化就如一顆璀璨的星星,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,它是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富。在受儒家文化影響推崇“禮尚往來”的我國,由于社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展,作為民俗文化“精神載體”的傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝越來越受到大眾的關(guān)注。不止我國,很多國家都會(huì)定期舉辦一些大型的節(jié)日禮品包裝展。受全球化發(fā)展的影響,隨著中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,為了迎合中國消費(fèi)者的需求,占領(lǐng)市場份額,很多國際品牌受中國民俗文化的影響,在傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝上融入了中國民俗文化元素,大打“中國牌”。然而由于我國禮品包裝行業(yè)起步較遲,發(fā)展速度過快,對(duì)民俗文化、節(jié)俗文化的理解、消化的程度還不夠,導(dǎo)致目前市場上的傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝還存在著各種各樣的問題。在這個(gè)消費(fèi)過剩的時(shí)代,研究中國民俗文化影響下的傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝是極為必要的。本文從中國民俗文化的概念、特征和范圍出發(fā),以中國民俗文化與傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝的相互關(guān)系為切入點(diǎn),將傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)置于中國民俗文化的框架下進(jìn)行研究、分析。第一章從宏觀角度綜述了所謂“民俗文化”;第二章從起源、發(fā)展階段和基本分類對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

韓國2012迎春節(jié)禮品展覽會(huì)（圖片來源http://blog.sina.com.cn/lbiz)

碩士學(xué)位論文射出來，情感訴求的錯(cuò)位造成只能一味地在包裝上統(tǒng)節(jié)日禮品及包裝的第三個(gè)階段實(shí)物和精神的消解第三節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日禮品的基本分類統(tǒng)節(jié)日主要是指以農(nóng)歷為序的傳統(tǒng)節(jié)日，它種類多人文與自然還包括天文地理、神話傳說甚至術(shù)數(shù)歷，在漫長的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，很多節(jié)日是由古代歷然后因?yàn)樯a(chǎn)、生活、信仰活動(dòng)等原因，慢慢的形而在這個(gè)長時(shí)間的社會(huì)傳承中，形成了我國的傳統(tǒng)統(tǒng)節(jié)日禮品的分類，趙玉東先生編寫的《中國傳統(tǒng)統(tǒng)節(jié)日禮品分為了以下三種基本類型：喜慶娛樂類中秋節(jié)的兔兒爺，冬至的九九消寒圖）（如圖 2-2符、五辛盤、屠蘇酒，七夕節(jié)的艾、五毒符，重陽粽子、月餅、塔燈等）。①基本將中國傳統(tǒng)節(jié)日禮品

中國民俗文化影響下的傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)圣誕節(jié)的火雞、情人節(jié)的巧克力、加拿大楓糖節(jié)的楓糖糕等等日禮品是消費(fèi)是很驚人的。拿 2012 年來說，我國光上海市的了 25 億元人民幣。食品類節(jié)日禮品的市場份額之巨大可見一名食品廠家把眼光都瞄準(zhǔn)在了傳統(tǒng)節(jié)日食品類市場上面，在全“金礦”。酒類就我國來說傳統(tǒng)節(jié)日禮品市場的酒類主要以白酒為主，純粹的少。我國的節(jié)俗文化中用于傳統(tǒng)節(jié)日慶祝的就一般都有其雙重有辟邪、祭祀這類的精神內(nèi)涵，要么就是有祛病、保健這類的春節(jié)期間的屠蘇酒、端午節(jié)常喝的菖蒲酒和重陽節(jié)的菊花酒（如于我國，國外一些西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日用酒多半是啤酒和紅酒專門的啤酒節(jié)，如英國倫敦啤酒節(jié)、美國丹佛啤酒節(jié)和德國慕的來說，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日禮品酒的開發(fā)是相對(duì)較少的，酒類的節(jié)日市場份額有待進(jìn)一步提升。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2949944