現(xiàn)象學(xué)對(duì)于環(huán)境美學(xué)產(chǎn)生了較大影響,對(duì)于環(huán)境美學(xué)的基礎(chǔ)理論建構(gòu)發(fā)揮了重要作用,這集中體現(xiàn)在伯林特的環(huán)境美學(xué)研究中。伯林特借鑒胡塞爾現(xiàn)象學(xué)而提出的"環(huán)境現(xiàn)象學(xué)"否定了實(shí)體性的環(huán)境觀,認(rèn)為環(huán)境必然包含人的參與,所以應(yīng)該以"審美環(huán)境"取代"周圍事物"意義上的環(huán)境;在梅洛-龐蒂知覺現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)上,伯林特重新闡發(fā)了鮑姆加滕對(duì)于審美的解釋,將知覺體驗(yàn)視為審美體驗(yàn)的核心乃至同義詞,從而將人與環(huán)境的關(guān)系界定為知覺關(guān)系;在海德格爾存在主義現(xiàn)象學(xué)的影響下,伯林特克服其神學(xué)痕跡而將環(huán)境美學(xué)的思想主題確定為樸素的"棲居",也就是為了讓人類獲得宜居的場(chǎng)所�，F(xiàn)象學(xué)大大強(qiáng)化了環(huán)境美學(xué)的哲學(xué)維度,使我們得以清晰地看到形成環(huán)境美學(xué)整體理論圖景的哲學(xué)根源。 

【文章來(lái)源】：南京社會(huì)科學(xué). 2020年07期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、現(xiàn)象學(xué)與伯林特的環(huán)境觀
三、梅洛-龐蒂知覺現(xiàn)象學(xué)與伯林特的環(huán)境美學(xué)
四、海德格爾的棲居思想與伯林特的環(huán)境美學(xué)主題
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]環(huán)境美學(xué)對(duì)分析美學(xué)的承續(xù)與拓展[J]. 程相占.  文藝研究. 2012(03)



本文編號(hào)：2948250