杜威美學思想以經(jīng)驗范疇為基礎和核心,視經(jīng)驗為有機體與環(huán)境、人與自然相互作用的活動和過程,著力恢復經(jīng)驗與自然的連續(xù)性,超越了二元分立的傳統(tǒng)哲學。他把藝術納入經(jīng)驗范疇,主張恢復藝術與經(jīng)驗的連續(xù)性,并從經(jīng)驗出發(fā)重新審視藝術性質(zhì)、特征和作用,創(chuàng)造性地闡述了審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗、藝術作品與日常生活、藝術創(chuàng)造與審美欣賞、情感表現(xiàn)與材料媒介、藝術表現(xiàn)與藝術再現(xiàn)、藝術形式與內(nèi)容意義等相互關系及藝術規(guī)律,超越了二元分立的傳統(tǒng)藝術觀念,對闡釋當代藝術和審美實踐日常生活化的轉(zhuǎn)向具有重要理論價值。 

【文章來源】：深圳社會科學. 2018年01期

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
經(jīng)驗:杜威美學的哲學基礎和核心范疇
作為經(jīng)驗的審美和藝術的性質(zhì)
從經(jīng)驗看審美和藝術的表現(xiàn)性
杜威美學思想的價值與當代藝術和審美實踐



本文編號：2940773