本文論述從朗吉弩斯到黑格爾時(shí)期,崇高作為古典主義美學(xué)的概念如何進(jìn)行發(fā)展。從朗吉弩斯時(shí)期開始,崇高作為美學(xué)觀念被提出;經(jīng)由博克通過(guò)經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想發(fā)展,認(rèn)為崇高是感性因素的體現(xiàn),更多的從心理學(xué)方面定義崇高;之后康德開始中和理性主義與感性主義過(guò)程中,將感性的崇高中融入理性;理性主義發(fā)展至黑格爾是最高峰,同時(shí)他也將崇高完全看做理念顯現(xiàn)的一部分。崇高的概念在黑格爾之后沒(méi)落,進(jìn)行瓦解。 

【文章來(lái)源】：傳播力研究. 2019年32期

【文章頁(yè)數(shù)】：1 頁(yè)

【文章目錄】：
一、崇高的提出
二、感性的崇高
三、感性與理性的崇高


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]戲劇時(shí)空論[J]. 胡潤(rùn)森.  戲劇. 1999(04)



本文編號(hào)：2916313