本文關(guān)鍵詞：叔本華美學(xué)與《奧義書》思想的溝通，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 叔本華(1788—1860),德國(guó)著名哲學(xué)家,唯意志主義哲學(xué)的開山鼻祖。他也是歐洲較早地吸收印度哲學(xué)并在歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生重大影響的一位哲學(xué)家。他曾精研過古印度哲學(xué)的精華《奧義書》,并承認(rèn)那是他哲學(xué)思想的三個(gè)來(lái)源之一�；凇秺W義書》思想對(duì)叔本華哲學(xué)和美學(xué)的重要影響,以及前人對(duì)叔本華思想中的東方因素的缺乏研究,本論文從《奧義書》對(duì)叔本華哲學(xué)思想的影響、叔本華美學(xué)思想與《奧義書》美學(xué)思想的溝通、兩者在美學(xué)價(jià)值觀上存在的差異三個(gè)方面對(duì)叔本華美學(xué)思想中的《奧義書》因素進(jìn)行初步探究,從而加深對(duì)叔本華美學(xué)思想的理解和對(duì)東西方哲學(xué)、美學(xué)智慧的理解和溝通。 第一部分:哲學(xué)思想的影響 此部分是論文選題和論述的基礎(chǔ),著重從意志本體論和悲觀主義人生觀方面來(lái)分析《奧義書》對(duì)叔本華意志論哲學(xué)產(chǎn)生的影響。叔本華的意志本體論和悲觀主義人生觀都深深地打下了印度《奧義書》思想的烙印,可以說(shuō)《奧義書》思想是其哲學(xué)思想最直接也是最重要的來(lái)源。 第二部分:美學(xué)思想的溝通 這一部分在第一部分研究的基礎(chǔ)上,從美學(xué)本體論、審美認(rèn)知方式和美的形態(tài)論三個(gè)方面對(duì)叔本華美學(xué)與《奧義書》美學(xué)思想的溝通之處進(jìn)行探究。通過分析可以看出在叔本華美學(xué)思想中也含有大量的《奧義書》思想因素。分析二者美學(xué)思想的溝通讓我們更多地看到了《奧義書》對(duì)叔本華思想的影響,也為我們研究東西方的思想文化交流提供了更具體的資料。 第三部分:美學(xué)價(jià)值觀的差異 在這一部分中,通過對(duì)叔本華與《奧義書》美學(xué)價(jià)值觀上的差異進(jìn)行論述,說(shuō)明叔本華始終未能深入領(lǐng)悟印度人的精神世界,說(shuō)明東西方文化中必然存在的差異性。
【關(guān)鍵詞】：叔本華 《奧義書》 美學(xué) 意志 梵
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B83-09
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 前言6-9
• 第一章 哲學(xué)思想的影響9-20
• 第一節(jié) 意志本體論方面的影響9-14
• 第二節(jié) 悲觀主義人生觀方面的影響14-20
• 第二章 美學(xué)思想的溝通20-34
• 第一節(jié) 美學(xué)本體論——“美在理念”與“梵——美”20-24
• 第二節(jié) 審美認(rèn)知方式——審美直覺與直覺感悟24-28
• 第三節(jié) 美的形態(tài)論——“三美”說(shuō)28-34
• 第三章 美學(xué)價(jià)值觀的差異34-42
• 第一節(jié) 叔本華:肯定藝術(shù)否定生命35-38
• 第二節(jié) 《奧義書》:肯定審美肯定人生38-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 后記45

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 W.阿本德羅特;壬六;;叔本華的《世界是意志和表象》述評(píng)[J];世界哲學(xué);1982年06期

2 郭志今;;叔本華的美感論和創(chuàng)作論[J];學(xué)術(shù)月刊;1989年08期

3 李剛,張華;論叔本華“意志”范疇的內(nèi)涵及地位[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

4 蔣方舟;;人的心態(tài)轉(zhuǎn)變[J];文苑;2010年05期

5 藍(lán)瓊興;獨(dú)特新穎的探索——《從康德到叔本華》評(píng)介[J];廣東社會(huì)科學(xué);1991年02期

6 劉敬魯,魏金聲;試析叔本華意志論哲學(xué)的內(nèi)在矛盾及形而上意義[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);1994年05期

7 李朝東;叔本華生命意志論評(píng)析[J];甘肅社會(huì)科學(xué);1996年02期

8 冒鍵;站在時(shí)代巔峰的精神巨子：怪杰·瘋子·狂人──叔本華、尼采、魯迅精神風(fēng)貌比較談[J];魯迅研究月刊;1996年02期

9 胡日佳;托爾斯泰和叔本華在藝術(shù)本質(zhì)論上的異同[J];濟(jì)寧師專學(xué)報(bào);1996年01期

10 楊玉昌;論叔本華和馬克思的宗教批判[J];中共杭州市委黨校學(xué)報(bào);2000年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 趙慶麟;;王國(guó)維悲劇性格的文化淵源[A];時(shí)代與思潮（3）——中西文化交匯[C];1990年

2 陳寧寧;;尼采對(duì)王國(guó)維與陳銓的影響[A];時(shí)代與思潮（2）——中西文化沖撞[C];1989年

3 徐敏;;《人間詞話》研究二題[A];中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)暨翻譯文學(xué)與中國(guó)文學(xué)近代化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

4 徐敏;;《人間詞話》研究二題[A];山東近代文學(xué)會(huì)——第十屆年會(huì)論文集[C];2004年

5 李慶本;;王國(guó)維與古典美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[A];儒學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年

6 閻嘉;;早期郭沫若與現(xiàn)代生命哲學(xué)[A];郭沫若與東西方文化[C];1997年

7 崔允文;唐佐青;張瑾峰;;發(fā)育生物學(xué)的明天[A];2006全國(guó)時(shí)間生物醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2006年

8 蕭湛;;論宗白華美學(xué)的倫理學(xué)內(nèi)涵[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

9 劉麗麗;;王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》之今讀[A];2006貴州省首屆古典文學(xué)與民俗文化研討會(huì)論文集[C];2006年

10 修斌;;德國(guó)哲學(xué)研究時(shí)期的王國(guó)維與日本——以王國(guó)維的尼采研究為中心[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2005年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳圣生;重新發(fā)現(xiàn)叔本華的價(jià)值[N];文藝報(bào);2002年

2 雷頤 中國(guó)社科院近代史研究所研究員;叔本華的激憤[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2007年

3 汪沛;我們應(yīng)遵守的規(guī)則[N];西南電力報(bào);2002年

4 程實(shí);股民的幸福和辛酸[N];國(guó)際金融報(bào);2005年

5 向坤茂;文藝的樂觀主義與悲觀主義[N];文藝報(bào);2007年

6 趙逸虹;以智慧撫慰人生[N];云南日?qǐng)?bào);2007年

7 伍立楊;思辨美學(xué)的散文撞擊[N];青島日?qǐng)?bào);2007年

8 黃名金;讓自己快樂起來(lái)[N];商丘日?qǐng)?bào);2008年

9 本報(bào)記者 邢琰;楊皓元：山上山下一樣高[N];科技日?qǐng)?bào);2009年

10 伍立楊;周聞道思辨美學(xué)的散文撞擊[N];中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊挺;奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇觀比較研究[D];暨南大學(xué);2007年

2 黃文前;自由意志——叔本華哲學(xué)思想研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

3 孫雄;神人之際[D];浙江大學(xué);2007年

4 黃懷軍;中國(guó)現(xiàn)代作家與尼采[D];四川大學(xué);2007年

5 李麗;索洛維約夫完整知識(shí)理論研究[D];吉林大學(xué);2006年

6 O@同壯;莊子與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)[D];暨南大學(xué);2007年

7 張霽;中西交融背景下的紅學(xué)研究范式得失考論[D];吉林大學(xué);2008年

8 白雪暉;生存矛盾與非理性主義轉(zhuǎn)向[D];吉林大學(xué);2006年

9 林雙泉;傳承、顛覆與超越[D];福建師范大學(xué);2008年

10 路曉冰;文化綜合格局中的戰(zhàn)國(guó)策派[D];山東大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鮑映輝;叔本華美學(xué)與《奧義書》思想的溝通[D];南京師范大學(xué);2008年

2 陳s

本文編號(hào)：290397